从"利未记"二十五章看处理人际关系之准则

北美华人教会分裂的情况时有发生，不少牧师祷告求神赐下恩典和智慧来处理教会成员之间的复杂人际关系。纽约南塔光圣经学校校长顾奇伟牧师日前就此问题举办专题研讨会分享有效解决教会肢体关系的原则。

顾牧师表示，透过圣经利未记二十五章可得到处理教会人际关系的智慧。首先在前七节提及以色列百姓要遵守安息年的条例。就是规定六年耕作要又一年的安息，目的是让农场主修补漏洞破口，同时也让土地和仆人得到休息。

"这正符合耶稣有关『爱人如己』和『爱邻舍』的教导。"他说。拿到现在来看，作为基督徒老板，要给工人正常的休息，好让大家的灵性都得到喂养、身体得到恢复的机会，以彰显耶和华神的慈爱，避免日后漏洞百出。

接下来的十处经文涉及买卖方面的问题。以色列先祖是从事畜牧业起家，作买卖是常有的事，因为那本是生活所需，亦是得以谋生的方法。但问题的关键是买卖要遵守圣经的原则，即不得彼此亏欠、不得欺诈说谎、不得债台高筑，不得非法谋利。

亏欠他人的应该在新年开始前归还他人，免得失去新年来自耶和华命定的祝福。因此新约中，保罗告诫教会肢体彼此关系须建立在"脱下旧人穿上新人，成为新造的人" (弗4﹕17－24) 的原则之上。

从29至34节的经文，神透过房产赎回的条例表明以色列百姓的房产属于他，他们只是在神的野i下暂时居住而已。时下不少华人朋友来到美国勤恳工作积攒的钱都用来购买房产（据说华人买房高居各族裔之首），所以牧者要教导信徒，先建立属灵的房屋再建立有形的房屋，因为人的生命掌握在神的手中。

至于借贷给贫寒人的条例则表现神怜悯穷苦人的慈爱心肠，这是他恩典流露的管道之一。所以他教导以色列人帮助无家可归的人，供养贫寒人的生活，不得向贫寒人借债取利等。现今的信徒亦要继承此美好传统。

余下的经文指出奴隶主和奴隶之间的正常关系的规定。其实，穷人为有钱人打工本无可厚非，社会地位的高低不可成为彼此之间欺负彼此凌辱的理由。

这些条例依然适应于当今时代的人际关系。顾牧师表示，今天的华人社会贫富区别依然存在，但是老板和伙计的关系应该是朋友关系，应彼此善待、彼此恩待、彼此理解且彼此宽容，这才是解决一切矛盾的唯一途经。

"总之，基督徒待人接物的最大标准是－－爱主爱人爱邻居，爱人如自己。这也是耶稣基督的教导。"他总结说。

"但愿我们傚法基督，舍弃伤害人际关系的个性；凡事为别人、特别为肢体的得救考虑，活出基督爱人的生命来。"

顾牧师最后表示，"如果大家都是这样行﹐一个在基督里面全新的人际关系一定会建立起来，基督徒的见证自然会恢复到『云彩』的程度，吸引更多的人归向基督。"