1月29日 图皮历金人 Tupinikim

筏木公司的要员骄傲地指著那长得茂盛和快速的桉树林。虽然筏木公司声称在砍伐森林几十年之后，他们已经重新种植了桉树，不过，图皮历金部落的族长们一个个都仍面有忧色。部落的一位首领是原住民印第安人"重建希望运动"的参加者，他严厉地对公司的人员说："重新种植桉树不等于重建我们的希望！"图皮历金人知道，只有恢复本地的所有物种，他们才能获得食物，才有真正的希望。 2007年，图皮历金人和瓜拉尼人获得18,070亩位于阿拉克鲁兹的土地。巴西宪法规定，政府有责任划分出原住民占有的传统土地，以保证原住民在物质上和文化上的发展。这次事件是原住民长期抗争，要求收回土地的结果。原住民从巴西国内外的机构、运动、教会、议会等寻求支援。原住民知道，他们必须获得广泛支援，才能对抗巴西联邦政府以及那些剥削他们的公司。

祷告：
"但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。"(罗8:25) 赐人活泼盼望，又用你的大能、信实来成就应许的主，但愿图皮历金人不仅得回他们的原居地，求父更新恢复和医治他们的居住地，不但桉树长得好，恢复这地原有的物种生命，更赐他们更美好长远和永不朽坏的盼望，就是永恒的新天新地，有义居在其中的居所要赐给他们。愿以马内利的神，要与前往支援他们的宣教团体同在，把福音传给他们，以平安的意念把福音带给他们，愿图皮历金人经历神的爱和信实。如此感谢祈求，奉主耶稣基督圣名。阿们。

默想：
基本要求─圣洁 qadosh(一) 你们要圣洁、因为我耶和华你们的　神是圣洁的。〈利19:2〉 神对人的所有要求中最终的底线是这个字：qadosh圣洁，主耶稣认为这事重要无比，所以当祂对律法做完讨论在做总结时，就引用了这节经节〈太5:48〉。如果你的圣经版本把它翻译为"完全"，它是反映希腊字，而不是希伯来字。那么如果圣父与圣子都同意，圣洁是绝对的基本要求，这在行事为人上是什么意思呢？ Qadosh是描述一个本质上神圣或因著仪式而被定为圣洁的东西〈人、地方、或事物〉。它与凡俗和亵渎恰巧相反，凡俗是用做一般用途，没有特别品质。比方说，亵渎是把本当圣洁和神圣的话语，以普通、卑贱的方式说出来，亵渎把话语的神圣性剥夺去了。同样道理，如果我们的行为把我们生活里原本该有的神圣性夺去了，我们就成了亵渎的人。让我们退一步想一下这事，生命，所有生命，都是神圣的，神创造出生命，生命映照出祂。神规定生命是神圣的，赐福给生命，而且盖上祂的印章。如果你回去看创世记神创造天地万物的记录，就会发现神创造大工的每一步骤都充满了神的圣洁。神是圣洁的，祂做的所有事情都映照出那圣洁，因此当我们顺服神而且领悟生命的真性质时，神就要求我们刻意地映照出与此一模一样的圣洁品质。