日前十位中国名牌高校博士生联合发起的"抵制圣诞节"(简称"抵圣")行动的强烈呼声,可谓给世界各地热烈庆祝圣诞节的基督徒的头上泼了冷水,他们的言论在全球引起不小的震动,亦引起海外华人神学家、教会牧者的广泛关注。美国湾区归正福音教会主任牧师、基督教与廿一世纪归正学院代院长陈佐人牧师对此事件则回应:"见怪不怪,无需大惊小怪"。
陈牧师表示,对中国博士"抵圣"事件基督徒无需过于敏感,因为以基督教立国的美国的作法比他们还要严重--在圣诞节竟很难找到"圣诞快乐"的字眼,"由此可知不单在中国,『抵圣』是在全球基督徒普遍遭遇的问题。"为此他从文化、商业、神学三方面来给予全面回应,表示"这不单适用在中国『抵圣』事件,也同样适用于全球化的『抵圣』浪潮。"
本月18日来自北大、清华、人大、南开等著名高校的十位博士生联名发出一封公开信,批评国人一窝蜂地庆祝圣诞节,表示"这无意中为耶教在中国的传播与泛滥起到推波助澜的作用,也为中国的『耶教化』营造了文化氛围,做了『传教士』想做而做不到的事情"。
陈佐人牧师对此回应说,首先从文化角度上讲,基督教文化全球化的潮流势不可挡,这必然趋势绝不会因任何人的意志而发生改变。而且现在世界各地都在宣导"多元文化和平共处、宗教平等与自由",就连基督教的死对头--犹太教、回教的一些开明领袖都不反对庆祝圣诞节,"所以在全球基督教文化浪潮中,那些排斥圣诞节的言论和作法显然是很不明智。"
其次从商业角度来看,"抵圣"更是十分愚拙的作法。比如今年美国一些大型百货公司、超市率先恢复使用"圣诞快乐",一改往年惯用的"节日快乐"。他们为何有如此大的转变?"就是因为基督教文化的全球化也随之带来巨大的商机,借著圣诞节的东风,商家可大大刺激消费者购买他们的商品,所以一些头脑精明的商人开始恢复使用『圣诞快乐』一词。"中国也是如此,圣诞节亦是商家赚钱的黄金季节,比如中国现在是全球圣诞树最大的生产商,由此可见圣诞节确实给他们带来不少的经济实惠。所以中国博士的"抵圣"作法是过于偏激的。
另外从神学角度讲,现在各地所过的圣诞节与圣诞节的意义有些偏差,还不能对无神论、反基督教的国家构成"威胁"。陈牧师说,"很多教会对于耶稣诞生的讲解都只查考马太福音与路加福音,这些都是从历史的角度来解释『马槽里』的耶稣,但单有这一点是远远不够的,教会还需要查考约翰福音关于『道成肉身』的耶稣,才使耶诞节的庆祝上升至信仰的层次。"
他还强调,"若只透过路加福音来认识耶稣的诞生则显得过于肤浅,基督教就会成为谈历史、讲故事的宗教。所以应以耶稣出生、受难、复活完整的一生来庆祝他的诞生,这样才升华至真理和信仰的范畴。"
最后,陈佐人牧师还呼吁信徒,"借著基督教文化在全球发展的顺流,把福音向这个世界大大地传开。"
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