事奉者的事奉年资长短不一，但或多或少都受到试探。中大崇基学院神学院院长邢福增在中华福音神学院以路加福音4章1至11节耶稣在旷野四十天受试探的事迹，拆解试探的动机，及事奉者容易陷入的危机。
试探类型具针对性
邢福增指出，魔鬼向耶稣发出的三个试探各有针对性的。
第一个试探要耶稣将石头变食物（4:3），是针对耶稣基督身体状况，是对人挣扎求存的试探。
邢福增提醒会众，"教牧在教会面对排山倒海而来的会议、执事和信徒的要求，属灵力量乏力，面对属灵饥饿的试探，怎样生存和挣扎求生？我们要时常反思作为蒙召的仆人，初衷是什么？怎样维持下去？"
第二个试探只要耶稣下拜魔鬼就将万国的荣华赐给祂（4:5-7），但万国的荣华根本就是属于耶稣。这是针对耶稣本身，要祂怀疑自己的身份，如果耶稣真的下拜魔鬼就是忘记了自己的身份。
邢福增表示，"作为神的仆人也会在繁忙的事奉中忘记了自己的身份，对无尽的工作和要求下拜。"
第三个试探撒旦要耶稣从殿顶跳下去，说神会差使者保护祂以证明耶稣是神的儿子。邢福增指，这是逻辑颠倒的问题，耶稣基督是神的儿子需要跳楼才证明到吗？"在教会对著无止境的工作和要求，神的仆人易陷入迷思，凭己力量去达成来证明是上帝的仆人，这个试探是一种推力，推动我们去到极限以致身体、精神和灵命都耗尽。"
邢福增又指，魔鬼两次用了"祢若是神的儿子"（4:3、9）来挑战耶稣的身分，"耶稣基督用行动来展示自己的真正身分，作为事奉者也会受到别人质疑身分，我应该怎样做才像一个牧者。"
试探动机 迷惑人走安舒已路
若有效回应魔鬼的试探，必需拆解试探的动机。邢福增表示，试探是要人以为事奉是"一条有得选择的道路"。魔鬼要人在服从自己欲望走舒服的道路，还是遵行上帝旨意踏上苦路之间作选择。
邢福增说："魔鬼挑战耶稣的三个试探，根本是耶稣基督能力范围内能做到的，祂应该拥有这些能力，所以试探背后带出一个问题，魔鬼挑战耶稣作为神的儿子，祢用什么途径、方法来实践神的儿子的使命和责任？"
"魔鬼要耶稣用快速的途径来显示祂的使命，挑战耶稣怎么用这么慢的方法来 实现天国，祢可以用权柄来命令一切实践出来，魔鬼要耶稣无需要作一个受苦的弥赛亚。"
邢福增继续指，面对试探的耶稣基督要么用上帝的奥秘权能实现天国，要么接受十字架的受苦。"顺服魔鬼就是踏上舒服的道路，遵行上帝旨意就是踏上苦路。身为神的仆人选择顺服自己走舒服的道路，还是走上帝的苦路？"
邢福增认为，熟悉圣经才能面对不同的试探正如耶稣用上帝的说话击退魔鬼，不过魔鬼也熟悉圣经，只是魔鬼删除了圣经部分的说话。
事奉者的危机：自以为属灵
他表示，"魔鬼试探耶稣的重点不是耶稣是否熟悉圣经，而是挑战耶稣可以选择自己的道路。作为事奉人员，挑战者未必来自外界，更大的挑战是来自内心，动摇自己原初蒙召的初衷和对上主的信靠，质疑自己为什么不可以用己意行事？以更快捷的途径完成事奉工作。"
作为事奉人员亦要留心受试探的时候自己处于什么属灵状态，邢福增提醒："试探不一定是属灵下滑，更大可能是在属灵上处于高峰，自以为灵性兴旺的时候更容易面对试探，以为自己是伟大的仆人魔鬼就来试探你，质疑你是上帝的仆人便应该做得到，所以我们必须谦卑下来选择上帝的道路。"
试探没完了 走主道勿气馁
"魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。"（4:13）邢福增指，魔鬼只是暂时离开耶稣，等待时机再来，"我们一生会不断面对这三个试探，当我们感自觉有能力将石头变成食物，魔鬼又会再来试探人。"
邢福增劝勉事奉者："作为传道人是要通过生命与人分享上主的恩典，我们都像从山下跑到山上，过程可能遇到不同的挑战，有别人的讽刺、内心的疑惑，但切勿气馁，我们不是靠著自己的意思而行，而是靠著上主的力量，每时每刻打退三个试探，完成上主交托我们的工作，在圣徒的道路上分享主的恩。"
