福音派华人布道家唐崇荣牧师致力推动归正福音运动，在印尼雅加达有他创办的印尼雅加达的归正宗基督教会及国际归正福音神学研究院(www.iresid.org)等。
在2015"三化异象研讨会"上解析了他自己归正神学的异象，堵外界认为归正神学"自成一派"的说法。
唐牧师二十多岁时决定走归正的事工路线。他说，不少人听见"归正"，以为是"归到正统"，觉得当然好，但是归正不是这个意思。马丁路德改教时，英文叫"Reformation"，改教到中国来时有四种意思的翻译：一是罗马天主教的反对者；第二是改革宗；第三是归正宗，也是马丁路德所谓回到《圣经》、以《圣经》为真正真理，第四是宗教改革。
唐牧师表示选择"归正"这词是因为《圣经》是"使人归正"的，因此"归正"这字是跟"归回圣经"一致。有人说："这么多宗派你再来个"归正派"不也是宗派吗﹖我们说国度化，你却把它宗派化，你根本跟其他人是一样！"
他解释其实不是这样：""归正神学"不能以宗派划分，这不是其中之一，而是用全心全意对基督的爱、邀请所有的教会、用全信的心来归向《圣经》，这叫"归正"。这精神和方向不是一个宗派独有，而是所有宗派都应该有。因此归正不是邀请教会自成一派，而是上帝的教会全心全意忠于上帝归回全本《圣经》。有谁能做这事呢﹖谁有这么大的能力呢﹖所以我们要好好研究圣经，好好忠于圣经。"
他进一步说，解经才能产生正确的神学，正确的神学是正解圣经的工具，所以两者关系不能分开，因此教会一定要有福音、神学、训练、解经和布道。"不喜欢解释，只喜欢圣经"的思想是是危险的。他举例印尼有个神学院，一名传教士称受到神启示说人写的书籍拦阻人明白圣经，因此带头将神学院的书全烧掉，并让学生只读圣经，并求圣灵启示他们明白真理。但后来出现一个情况：学生发现所谓各人所得到的圣灵启示有不少出入，于是有人将这些"启示"印成书。有一个学生将这些"圣灵亲启"的成果带给唐牧师看，结果唐牧发现，书中对圣灵有不少错误的解释。
唐牧师因此感慨说："很多时最多讲圣灵的地方反最不了解圣经，如果教会走了这条路结果将会很可怕。今天讲中国福音化。"三化"首先是文化基督化，教会国度化，中国福音化。中国福音化需要全教会同心协力，不是彼此排斥，自以为最好。"
"中国教会如何合一﹖真正使人合一的是福音：我们信福音、我们爱福音、我们传福音，我们就合一。"
