劳碌是人犯罪后的惩罚？人为何要在世上劳碌生活，是诅咒还是祝福？辽宁抚顺教会李天照牧师在主日证道以"劳碌是福"为题，指出劳碌是神给人的命令和恩赐。
劳碌是神给人的命令
李牧师指，在《圣经》多处地方都显示劳碌是神给人的命令，申命记5章13节"六日要劳碌做你一切的工"；哥林多前书9章13至14节："你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠著福音养生。"可见劳碌是神给人的命令，且是神给人的祝福。
他认为，劳碌亦连带著传福音的责任和命令，使徒保罗一生为主劳碌，因他从神领受了传福音的命令："我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。"（哥林多前书9:16-17）
劳碌中有神给人的恩赐
劳碌不是不停地工作，是有回报的。李牧师引用出埃及记31章1至4节摩西建造会幕的故事，他指神要摩西建造会幕，但事先已赐给摩西有建造会幕恩赐的人，就是比撒列，又给恩赐比撒列能想出巧工，用金银铜制造各物。所以神不会要求人白白的劳动，反而从劳碌中可以享福。
劳碌中享福
李牧师逐步推论出劳碌的人必得享福：一个敬畏神的人必定是劳碌的人，一个学会劳碌的人必定是个知足感恩的人,一个知足感恩的人必定是神祝福的人，一个神所祝福的人也必定是神与他同在的人，一个神与他同在的人做任何事情也必定是事情顺利的人。
他以旧约人物约瑟的一生为例子。约瑟敬畏神，纵使被卖给埃及人，当法老的内臣护卫长波提乏的奴隶，但约瑟敬畏耶和华："耶和华与他同在，他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。"（创世记39:3-6）
李牧师继续指，约瑟当了管家必定是非常忙碌，但耶和华因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家，凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福（创世记39:5）后来约瑟当了埃及宰相更加忙碌，但约瑟敬畏耶和华，神就赐福约瑟和他的家人，雅各一家来到埃及蒙神赐福躲过灾荒年没有饿死。
李牧师给信徒肯定，为主做工绝不是徒然的，最后，他以哥林多前书15章58节鼓励信徒"务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。"
