"我叫莱扎(Reza),是拉基人。我们究竟是库尔德人的后裔?还是伊朗鲁里人的后裔?对这个问题,学者们有不同看法。我自己则不研究这个问题,我只知道我是谁。我是穆罕默德‧塔巴里(Mohammad Tabari)的长子,我为此自豪。你难道没有听说过塔巴里吗?他是监督委员会的成员,他一直为国家服务,监督委员会负责监督议会,审查议会的立法是否符合《沙里亚法》,也就是《伊斯兰法》。我们都是虔诚的穆斯林。""我和我的家人经常背诵伊斯兰教的信条。每天祈祷五次,一定遵守斋月的规定,经常向穷人施舍。我也许明年可以挣到足够的钱,去麦加朝圣。我父亲和我的长子将与我一起去麦加。我都等不及了!你可以看到,我跟你很相似,总是想做正确的事情。我希望我的儿子们过上最好的生活;希望他们获得我没能获得的机会。基督徒说我们生活在『10/40窗口』中,说我们是世界上最少听到福音的人。在伊朗,我们拉基人有一百多万。你能否向我解释一下你们的神是如何三位一体的?我可以告诉你《古兰经》是如何介绍真主的,你应当赞美他的名字,你应当与我们一起崇拜他。"
祷告:
耶和华啊,求你记念拉基人,愿他们对自己身份地位的看法,被你光照,知道他们有一更崇高的身份,就是父神的子女,是基督的身体,是圣灵的居所,是蒙爱的,更是罪人,需要耶稣基督的救赎,好叫他们敬畏,因为你若察究罪孽,谁能站立得住呢﹖我们同心为这一百多万的拉基人祷告,愿他们心中的眼睛被点亮,认出耶稣基督是那位道成肉身的神,是超乎世人所能理解的神的本体真象。父啊,愿你恩待拉基人,让他们从他们所依靠的行为自救的曚蔽中,脱离出来,进入父那丰盛,猜测不透的救恩关系中。求你让拉基人产生了解基督的愿望,知道,若不是在基督里,一切都没有益处。如此感恩祈求,奉主耶稣基督圣名,阿们。
默想:
愿祢的名为圣--称颂〈祝福〉的 berak (一) 但以理说、神的名是应当称颂的、从亘古直到永远、因为智慧能力都属乎他.〈但2:20〉 但以理晓得崇拜时最重要的部份是什么:神的名必须被称颂。当所有别的都失败了,当一切似乎令人困惑与混乱时,神的名必须得称颂。当我们陷于绝境,而我们又没有答案时,最要紧的是,神的名必须得称颂。为什么?问题的答案显示出对人生的整个认知,它是从亚兰字berak开始。但以理住在巴比伦,他说的是希伯来文姊妹文的语言,所以berak这动词是希伯来文barak的姊妹,两个字有相同的意思──象征性地用权力、赞美、富庶、和长寿祝福另一人。圣经每次出现这字,几乎都认定是在上的给在下的祝福,比如:国王赐恩给一位臣子。以此方式接受祝福是很大的荣誉,受到高度珍视。可是现在我们看到很奇怪的事,人能祝福神吗?难道神需要我们用权力、赞美、富庶、和长寿来祝福祂吗?绝不是!由于旧约圣经坚信神是真祝福的惟一源头,人怎么可能把这字用在神身上呢?神的确是所有生命的源头,祂的圣名代表祂,真正的性格、本性、与属性。祂的名被称颂,是因这样做,表示我们领悟到我们的一切所有和所是,都需要完全倚靠祂才行。
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基督徒关怀差会和基督教法律中心的创办人、英国律师安德利亚·威廉姆斯(Andrea Williams)向南韩基督徒分析了LGBT合法化对英国社会所带来意识形态的改变,并所造成的灾难性影响,警示基督徒警醒以待,不能掉以轻心。其言论值得关注。