抢救植物人生命 上诉联邦法庭 • 全美关注泰莉"拔喉"事件

美国佛罗里达州女植物人泰莉．施亚佛(Terri Schiavo)的"拔喉"事件，周日跃居全美各大媒体的头版消息，每个人都关注著这件案件的最新发展。

在法院判决下，在上周美国东岸时间周五下午1时45分（香港时间周六凌晨2时45分），泰莉第三度被拔除了喂食管。如果没有更高权力机构介入，泰莉将在七至十四天内死亡。

本案引起全美乃至全球的关注，并引来保守的基督教团体与反堕胎活动分子的痛斥，这些团体向国会与佛州议会议员传达信息，继续设法为泰莉的生存权奋战。

当法官宣布拔除泰莉喂食管的判决传出后，泰莉所住的疗养院外有大约30名抗议人士下跪祷告，他们彻夜祈求上帝让事情能出现转机。他们高唱："有什么能洗去我们的罪？只有耶稣的宝血。"他们所持的标语牌上写著："被处死的已不再只是有罪之人！"

上周开始已经有几百个基督徒和维护生命的组织聚集，他们手上拿著玫瑰，跪在地上祷告，希望能阻止法院的判决，不要拔除泰莉的喂食喉管。

根据美国基督教报纸The Christian Post的采访报导，泰莉的母亲表示，神常常加给他们力量，并且大大的帮助泰莉。"我们每天祷告，如果没有神的帮助，我们不能继续下去。直至现在已经有三、四个奇迹，我们对神很有信心，相信祂会为我们行神迹，我们已经见到了，亦知道祂参予在我们当中。同时亦有很多人在支持和帮助我们。"泰莉的母亲Mary Schindler 说。最后，她希望支持泰莉的朋友和基督徒都为泰莉祷告，亦希望为她的丈夫米高的心能软化下来祷告。

泰莉因为心脏病导致脑部缺氧损伤，已经卧床十五年，过去七年来，佛罗里达地院已经针对她的丈夫所提，让她安乐死的请求，但遭她父母的抗告，作了不下十多次判决。

泰莉的生存权不单激发了法律和医疗纠纷，更重要的是牵涉到保护生命和爱惜生命的道德价值观。这事已牵动了全美，从一般市民，上至总统布希亦十分关注事件的最新进展。美国国会没有权利决定让泰莉重新插管，它们只能透过表决，把本案的司法裁判权，从地方法院，移交给联邦法院，在联邦法院重新审查期间，泰莉的安乐死程序可望暂缓执行。

一旦通过国会两院表决，提案还得由总统签署才能生效，为了争取时间，正在德州度假的美国总统布殊，也已经在美东时间星期天下午提前返回白宫。布殊发表声明表示应该要捍卫生命。

有关罹患绝症病人是否有权安乐死的问题，触发社会各界对植物人生存权益的广泛讨论。美国医学协会虽有明文规范医护人员为病人实施安乐死，但是也规定医护人员应尊重病人放弃治疗的主观意愿，尤其是在病人失去语言、思考、行动能力时，一般都会遵照近亲家属出于善意的要求执行。

所谓安乐死分为主动安乐死与被动安乐死两种，主动安乐死是指医护人员或他人采取措施加速病人死亡，而被动安乐死是指终止维持病人生命的措施，任由病人自行死去，泰莉事件即属此类。