12月25日 索科託富爾貝人 Sokoto Fulbe

在一個地方住幾個月，在另一個地方住幾個月，如果你沒有這樣的經歷，你將無法理解遊牧意味著什麼。根據詞典的定義，遊牧民是沒有永久住所的牧民，他們在不同的季節遷移到不同地方，以便為牧羣找到良好的草場。索科託富爾貝人就是這樣的遊牧民，他們居住在尼日爾和尼日利亞，是世界上最大的遊牧族羣。由於常年遷移，他們不認為自己是某個國家的公民，也不關心政治家在地圖上劃出的邊界線，他們只關心生存。索科託人是穆斯林。與其他穆斯林遊牧民一樣，他們認為跟隨耶穌不符合他們的生活方式。一個遊牧民曾經説：「除非你能將教會放在駱駝背上，否則我認為基督教對我們沒有意義。」幸運的是，教會是可以遷移的。無論在任何地方，只要有信徒以基督的名義聚集在一起，那裡就有教會。目前在索科託人中間，幾乎沒有信徒，沒有當地方言的聖經，也沒有宣教機構與這個族羣分享福音。

禱告：
父神，求你的靈感動信徒的心，讓我們滿有接近索科託人的心願。求神差派信徒前往等待收割的土地。求神讓索科託人聽到福音，對福音作出回應，讓他們知道，在尋找草場的路上，耶穌一直與他們在一起，因為耶穌是最好的牧人！如此感謝禱告，奉主耶穌基督的聖名。阿們。

默想：
名字裏的是什麼 Pele-yoez (一) 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們．政權必擔在他的肩頭上．他名稱為奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。〈賽9:6〉 你看到這些粗體字會想，這是對彌賽亞的描述。其實，pele-yoez是祂的名字！我們讀這翻譯的經節很久了，以至沒領會到以賽亞在告訴我們這是那嬰孩的名字，而不是那孩子名字的含意。這位嬰孩的全名是Pele-yoez-el-gibbor-Abi-ad-sar-shalom，沒錯，祂的名字是「奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君」。這究竟是名字的意義，還是名字，有什麼區別嗎？在希伯來世界，有巨大的區別。對古代猶太人來説，名字不是隨便起的，對某人或某事命名，是指定那人或那事的真本質。所以當我們讀到「亞當」這名字時，就曉得它的字根adamah是指亞當是從土地而來的人，這是他的真本質--而且最終那本質會得勝，就是説，最後亞當會回歸到他的真本質--土地去。聖經裏的名字當然通常也如此，比如説巴蘭〈民22:5〉，他不僅是想咒詛以色列民的先知的名字，這也是他的本質--吞噬人民。你能在整本舊約聖經找到這種例子。現在你準備好接受一個驚訝嗎？「耶穌」不是這嬰孩的名字，這嬰孩有许多名字，我們可從以賽亞書的這節看到，可是耶穌不在其中。你知道嗎？耶穌是從祂希伯來名字的意義，翻譯過來的希臘名字。英文翻譯成Jesus，是因希伯來原文中的 Y，與英文的 J 發同樣的音。