南塔光「申命記」查經 揭示基督徒認識真理途徑（下）

【本報專訊】南塔光浸信會主任顧奇偉牧師在本週二晚開始了「申命記」空中查經系列，他根據「申命記」首章內容並結合當今教會實踐，揭示了基督徒認識、探討真理的途經。

續 南塔光「申命記」查經起跑 揭示基督徒認識真理之途徑

接著，顧牧師又講解9至18節有關摩西設立審判官的制度，而人類的法律制度就是從此開創的。當時每天繁重的事務對摩西來説已是過於繁重了，他感到力不勝任。後來在其岳父米甸祭司的建議下，摩西創立了以色列歷史上第一個審判官制度，來分擔自己的事務。

於是，摩西從十二支派中推薦出代表來處理有關案件，作到自己大權獨攬、小權分散，實在是神的智慧。但顧牧師又指出最關鍵的不是審判官制度的設立，乃是審判官的內在質量。

摩西囑咐審判官，「你們聽訟、無論是弟兄彼此爭訟、是與同居的外人爭訟、都要按公義判斷。審判的時候、不可看人的外貌、聽訟不可分貴賤、不可懼怕人、因為審判是屬乎神的．若有難斷的案件、可以呈到我這裏、我就判斷。」

同樣，耶穌基督離世前賜下聖靈，使得信者的罪首先受到審判，免去日後罪惡的審判，使他們得到平安。由此可見，聖靈是信徒的審判官。

從19至34節是探子們迦南之行報惡信的故事。其實，早在「民數記」就有這樣的記載，摩西之所以重複該歷史事實是為叫以色列人從此吸取教訓，不要效法犯罪者的行為言論。

然而，儘管以色列的不信，神依然是忠信於他的盟約。摩西再次描述耶和華神的慈愛美德﹕撫養你們、如同人撫養兒子一般、直等你們來到這地方。

對此，顧牧師勉勵當今的基督徒加添信心、忠心於神的盟約，不要成為「無家可歸」的信徒，而是不斷造就自己的聖潔性情美德，過一個榮耀神的生活。

顧牧師最後用34至45節中以色列在加低斯逗留的歷史得出屬靈的教訓，並值得當今信徒反思和應用。首先，神的應許不會改變、目標不會改變，問題是我們是否接受他的目標？

其次，具有忠心、愛心等美德和生命的人才能看見並踏入迦南美地。第三，教會傳道人應該擔任教導、勉勵新一代基督徒領袖的重任。第四，神是公平的，從來不會混淆是非，不會將有罪化為無罪，亦不會將無辜者劃為罪犯。知罪才是有罪，悔罪可以得赦免。

第五，屬靈的戰爭需要神的同在與同行，否則必以失敗告終。第六，屬靈的戰爭需要信徒懇求、有效的禱告，明白神的心意才能達到神的目標。第七，神有權柄不聽違揹他心意、計劃和目的的禱告，合乎神心意的禱告必得到回應和清楚指示。

「今天的基督徒應該在這些方面狠下夫，成為討神喜悦的真門徒。」