香港自去年6月发生反送中社会运动，今年初爆发武汉肺炎，黑暗仿佛长夜何时了？中文大学崇基学院礼拜堂校牧刘国伟在主日（9日）证道，以"愿荣光归上帝"为题，挑战信徒在乱世怎样反映上帝的荣光？
反送中兼肺炎 希望在哪？
署理校牧刘国伟借著名圣诗《荣耀归于真神》歌词，表达荣耀在于真神、荣光在于耶稣的救赎。歌词开首是"荣耀归于真神／祂成就大事／为爱世人甚至赐下独生子／献上祂生命为人赎罪受害／永生门已大开人人可进来。"
他继而指，香港自从去年6月至今经历反送中社会运动，以及最近的武汉肺炎爆发，他形容香港经历了"又大又难的事情"，但耶稣为我们作了更大的事情，就是救赎让我们仍有信心和盼望。
刘国伟引用崇拜宣读的《圣经》四书卷：以赛亚书、诗篇、哥林多前书、马太福音的经文解读上帝的荣光与今天信徒的关系。
上帝荣光是后盾 驱走夜黑暗
他解释以赛亚书58章1至9节上的历史背景指出，以色列处于亚述大国的威胁，国运汲汲可危，以色列民外表寻求神行公义、热衷追寻宗教生活，但面对北面以色列国亡于亚述，南国的犹太质疑神既然人民已经遵守律法一切所吩咐的事情，为何仍未得到拯救，上帝在哪里？上帝却反问以色列人只有信仰外貌却没有信仰实质。
刘国伟强调："真实敬拜是将生命放在祭坛上，生命才得医治，当人在黑暗的世代实行神的话语，荣光在人的身上就彰显出来。在第9节耶和华说："我在这里"就是给我们肯定，神的荣光作为我们的后盾，将长夜黑暗驱走。"
正直人行公义 死后流传后世
刘国伟引用诗篇112篇1至9节指出，遵行上帝吩咐的人荣光留后世。他解释，诗篇112篇的结构是一篇离合体的诗篇，每一节的开首第一个字用希伯来文的字母顺序排列铺排整章，用作公共崇拜向人宣告凡敬畏耶和华的便为有福。
该诗篇讲述正直的人生活行公义，死后的所行的义也流传后世，他们有宗教的外貌也有生命的素质。刘国伟说："香港从去年反送中运动，凶恶讯息散布满城，令人心恐惧，我们的心要坚定因为荣光做我们的后盾，深信作恶的人必定衰败不会长久。"
他又指，近日中国大陆第一位抗肺炎疫症殉职的武汉医生李文亮，不畏强权揭露疫情真相，甚至为了抗疫牺牲了生命，他所行的公义长传后代。
上帝有大能 让人活在祂的荣光
另外，刘国伟引用哥林多前书2章1至12节指出："上帝大能在世界，信徒不用惊惶。"在经节里提到"大能"代表"能力、权柄、刚强"，拥有荣光的神等同拥有大能力，圣经常用大能指向神。
刘国伟说："不是我们能做什么换取永恒的救赎，而是神的大能让我们活在祂的荣光里面，我们渴望的荣光不是在世界。"他补充，这个道理恶人不会明白的。此外，在约翰福音1章14节也描述荣光，在福音书荣光出现50次之多。
乱世行义难？
在马太福音5章13至20节，耶稣基督说："你们是世上的光"，意思是我们原本可以有光，这光是我们的好行为，而且照耀在世上将荣光归于神。刘国伟认为，今天的信徒活出好行为充满挣扎，"在武汉肺炎疫症蔓延的今天，我们是否愿意派口罩、分米粮给有需要的人呢？在平常的日子可能容易做到，在危机的日子更加难行到，考量的问题增多了，可是圣经教导我们活出好行为不分盛世或是黑暗的日子，耶稣基督训勉我们行在窄路的天路客要将光照在人前。"
他举了一个例子，著名圣诗作者芬尼克.罗斯卑（Fanny J. Crosby）6周岁大的时候因为医生误诊导致双目失明，父亲在她一岁的时候离世，活在19世纪资源贫乏乡村小镇的她却没有放弃生命，一生创作填词圣诗8,000首，1915年离世圣诗感动后世，葛培理布道会早期选用的诗歌也来自她的创作。著名圣诗《有福的确据》的歌词刻在她的墓碑上。
最后刘国伟挑战信徒，在武汉肺炎疫情严峻的今天，当每一个人都惧怕受到感染、讨厌政府的不仁、社会撕裂的日子："什么是信徒的诗歌呢？信徒的光照在哪里？怎样反映上帝的荣光？"
