肺炎反送中夹击香港 中大校牧:上帝荣光做盾

肺炎反送中夹击香港 中大校牧:上帝荣光做盾
肺炎反送中夹击香港 中大校牧:上帝荣光做盾

香港自去年6月发生反送中社会运动,今年初爆发武汉肺炎,黑暗仿佛长夜何时了?中文大学崇基学院礼拜堂校牧刘国伟在主日(9日)证道,以"愿荣光归上帝"为题,挑战信徒在乱世怎样反映上帝的荣光?

反送中兼肺炎 希望在哪?

署理校牧刘国伟借著名圣诗《荣耀归于真神》歌词,表达荣耀在于真神、荣光在于耶稣的救赎。歌词开首是"荣耀归于真神/祂成就大事/为爱世人甚至赐下独生子/献上祂生命为人赎罪受害/永生门已大开人人可进来。"

他继而指,香港自从去年6月至今经历反送中社会运动,以及最近的武汉肺炎爆发,他形容香港经历了"又大又难的事情",但耶稣为我们作了更大的事情,就是救赎让我们仍有信心和盼望。

刘国伟引用崇拜宣读的《圣经》四书卷:以赛亚书、诗篇、哥林多前书、马太福音的经文解读上帝的荣光与今天信徒的关系。

上帝荣光是后盾 驱走夜黑暗

他解释以赛亚书58章1至9节上的历史背景指出,以色列处于亚述大国的威胁,国运汲汲可危,以色列民外表寻求神行公义、热衷追寻宗教生活,但面对北面以色列国亡于亚述,南国的犹太质疑神既然人民已经遵守律法一切所吩咐的事情,为何仍未得到拯救,上帝在哪里?上帝却反问以色列人只有信仰外貌却没有信仰实质。

刘国伟强调:"真实敬拜是将生命放在祭坛上,生命才得医治,当人在黑暗的世代实行神的话语,荣光在人的身上就彰显出来。在第9节耶和华说:"我在这里"就是给我们肯定,神的荣光作为我们的后盾,将长夜黑暗驱走。"

正直人行公义 死后流传后世

刘国伟引用诗篇112篇1至9节指出,遵行上帝吩咐的人荣光留后世。他解释,诗篇112篇的结构是一篇离合体的诗篇,每一节的开首第一个字用希伯来文的字母顺序排列铺排整章,用作公共崇拜向人宣告凡敬畏耶和华的便为有福。

该诗篇讲述正直的人生活行公义,死后的所行的义也流传后世,他们有宗教的外貌也有生命的素质。刘国伟说:"香港从去年反送中运动,凶恶讯息散布满城,令人心恐惧,我们的心要坚定因为荣光做我们的后盾,深信作恶的人必定衰败不会长久。"

他又指,近日中国大陆第一位抗肺炎疫症殉职的武汉医生李文亮,不畏强权揭露疫情真相,甚至为了抗疫牺牲了生命,他所行的公义长传后代。

上帝有大能 让人活在祂的荣光

另外,刘国伟引用哥林多前书2章1至12节指出:"上帝大能在世界,信徒不用惊惶。"在经节里提到"大能"代表"能力、权柄、刚强",拥有荣光的神等同拥有大能力,圣经常用大能指向神。

刘国伟说:"不是我们能做什么换取永恒的救赎,而是神的大能让我们活在祂的荣光里面,我们渴望的荣光不是在世界。"他补充,这个道理恶人不会明白的。此外,在约翰福音1章14节也描述荣光,在福音书荣光出现50次之多。

乱世行义难?

在马太福音5章13至20节,耶稣基督说:"你们是世上的光",意思是我们原本可以有光,这光是我们的好行为,而且照耀在世上将荣光归于神。刘国伟认为,今天的信徒活出好行为充满挣扎,"在武汉肺炎疫症蔓延的今天,我们是否愿意派口罩、分米粮给有需要的人呢?在平常的日子可能容易做到,在危机的日子更加难行到,考量的问题增多了,可是圣经教导我们活出好行为不分盛世或是黑暗的日子,耶稣基督训勉我们行在窄路的天路客要将光照在人前。"

他举了一个例子,著名圣诗作者芬尼克.罗斯卑(Fanny J. Crosby)6周岁大的时候因为医生误诊导致双目失明,父亲在她一岁的时候离世,活在19世纪资源贫乏乡村小镇的她却没有放弃生命,一生创作填词圣诗8,000首,1915年离世圣诗感动后世,葛培理布道会早期选用的诗歌也来自她的创作。著名圣诗《有福的确据》的歌词刻在她的墓碑上。

最后刘国伟挑战信徒,在武汉肺炎疫情严峻的今天,当每一个人都惧怕受到感染、讨厌政府的不仁、社会撕裂的日子:"什么是信徒的诗歌呢?信徒的光照在哪里?怎样反映上帝的荣光?"