3月15日 伽赫里人 Gahri

拉胡儿（Lahul）站在山中最高的一块岩石上，让身体平衡。拉胡儿的爷爷告诉她，岩石的一侧是中国，另一侧是印度。拉胡儿在这条看不见的边界线的两侧跳来跳去，感觉很有趣。拉胡儿只能看到很少的旅客，因为他们的族人居住在如此遥远的地方，中国人修建了一条通向这里的道路，印度政府两年之后才知道此事。 冲突一直存在喜马拉雅山脉西侧的高山地区。中国和印度都声称拥有这个地区，双方发生过多次小型冲突，试图获得更多的土地。与边界冲突一样，六千名伽赫里人的文化也遭遇冲突。这个佛教族群正在将印度教与佛教结合起来。拉胡儿和她的家人经常举行一种叫作"龙拜周"的古老仪式，用来平息并安抚各种神灵。 好消息是有少量伽赫里人已经归主。1911年，圣经部分书卷翻译成伽赫里语，但目前已经绝版。由于位置偏远、地形崎岖，伽赫里信徒与外界信徒之间几乎不可能联系。

祷告：
求神兴起信徒，重印伽赫里语圣经，将这些书带给这个族群，让他们更多认识神和得听祂的话语。

默想：
约书亚的神学〈5〉─事奉 avadh (一) 爱耶和华你们的　神．行祂一切的道．守祂的诫命．专靠祂、尽心尽性事奉祂。〈书22:5〉 终于来到服事了，服事是这清单上的最后一项。你注意到了吗？在约书亚的神学中服事不是最优先的，它是在爱、行走、遵守、与专靠之后。当然只有这样才最合理，因为如果我与神不享有独特的关系，我是无法服事的，无法设定正确的步调，不晓得为什么要遵守诫命，也会一直偏离神。当这些次序弄清楚时，我就准备好能avadh。对了，avadh可指服事，工作与崇拜。也许我们应该对服事、工作与崇拜有个新认知，我们容易认为这些是生活中分开的、不相关的层面，我在教会服事，在办公室工作，在星期天崇拜，这三件事不见得互有关联。可是约书亚不是这么看，对他来说服事就是工作，就是崇拜。这是希伯来方式，所有的事在神之下全拴在一起，生活的每一层面，不论在家，在市场，或在会堂，全都是与以色列的圣者所立婚约的衍生物。我在星期一也和星期天一样崇拜神，我平日的工作就就理所当然地是我的服事，这全部也是崇拜的举动。 那么你的avadh如何？你发现你的工作是崇拜吗？你领悟到你平日的工作是对神的服事吗？你在商店、办公室、学校或医院荣耀神吗？祂是你真正的老板吗？别人能看出祂是你的上司吗？