10月15日 土什提 巴特人 Tushetian Bats

"如果你来到土什提，你会看到一些石制神龛，上面有时装饰著献祭山羊的角，有时装饰著铃铛。女人不允许接近这些神龛。请不要认为这样做很愚蠢，这是一个重要土什提文化传统。如果女人不尊重这习俗，那将是对土什提人的侮辱。"来自英格兰的梅丽萨正在向一些准备访问格鲁吉亚的女性旅游者介绍巴特人的文化。"在节日期间，土什提人杀死一只公羊，作为祭品，将羊血泼洒到神龛上面，随后人们将进行祷告。对土什提人来说，将老式的献祭与新式的祷告结合起来是非常重要的。"三千四百名讲巴特语的巴特人居住在格鲁吉亚东北部的土什提山区，当地地势崎岖，景色美丽。从语言学的角度看，这个小族群与车臣人和印古什人有关。巴特人以放养绵羊和牛为生；他们的厚绵羊毛在欧洲市场非常畅销；此外，也擅长制作戈达，也就是著名的咸奶酪。绝大部分巴特人在文化上属于基督教格鲁吉亚正教，不过他们的正教教义中混合了古老的异端传统。当地几乎没有符合圣经标准的教会。

祷告：
亲爱的天父，很难想到，住在风光明媚地区、称为基督正教族群的巴特人，仍未能完全把握救恩，就是基督已经为我们一次将身体献上，成就了救恩。主啊，你献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下，叫我们得以完全，而且升上高天成为我们的大祭司。父啊，愿土什提人的巴特人明白这真理，因为公牛和羊的血，绝不能除去罪，但愿他们懊悔死行，除去蒙蔽，活出永生。愿主怜悯他们，也求主藉他们提醒我们所承受的救恩何等奇妙可畏。愿所有土什提的巴特人都因耶稣基督的血，得以坦然无惧地进入至圣所，朝见永生神。如此感谢祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿们。

默想：
无用的指教--死人 mut (一) 有人对你们说、当求问那些交鬼的、和行巫术的、就是声音绵蛮、言语微细的．你们便回答说、百姓不当求问自己的　神么．岂可为活人求问死人呢。〈赛8:19〉 做计划是傲慢，在你跳起来说："可是连神也做计划啊！"之前，先想一下我们所谓的计划的背后意义。许多年前我开设了一家玩具公司，由于我是A型人，就仔细地计划每一步骤。那个公司后来倒闭了，为什么？当时我回答说，是因我忘了计划另一竞争公司会引进较差的产品，它搞坏了市场。可是现在我觉悟到还有另一个更大的错误，就是我以为我在掌管一切。神当然做计划，这是因祂在掌管一切，祂的计划是合法也是行得通的。我们的计划就不是了，雅各以祂有名的"主若愿意"〈雅4:15〉这句话，提醒我们晓得自己的傲慢。当我做计划时，我擅自占用理性与意志上的优越地位，我思想，然后我就做。可是这方法行不通，不是吗？以赛亚告诉我们为什么，我们是在请教死人。你也许反对这说法，因为你不去求教灵媒，不读占星术，不看星座。可是除了"灵界"的指导人之外，这世界还有许多死人。当主耶稣告诉想跟随祂的人，让死人去埋葬死人时，就把这点说得很清楚。