在上午环节，和合本修订版编辑委员会主编周联华牧师回顾了和合本的历史，并述説它在华人教会的贡献。其中包括多段有趣历史：
和合本原名为《官话和合本圣经》，称爲"官话"是因爲清朝时候有个良好的制度，当地的地方官必须由外省人担任，避免有任何人脉关系而不能秉公办事和审理案件，从而有个"官方语言"。而当时满洲人当政，官话就是满洲话，英文就是“Mandarin”，现为普通话或北京话。后来民国成立"官话"成爲全国通用语文，所以翻译《官话和合本》的时间和夫没有白费。
而之所以叫"和合本"，是因爲当年教会差会的大联合（Union）去翻译圣经，周牧师表示他猜想当时一定是先有了英文“Union Version”，就有了中文名称"和合本"。
当其时"和合本"分爲三版本，由三个委员会负责，分别是"浅文理委员会"、"深文理委员会"以及"官话委员会"，但当时的传教士们以当选入"深文理委员会"为荣誉，浅文理则被视作必然倾向，而最不看好"官话和合本"，认爲不值得付上重大努力，甚至怀疑它能否带来好的声誉和影响，结果导致大量的传教士辞任。但没想到的是，《官话和合本》成爲通用语文的版本，"官话"二字也除去，成爲中文圣经的权威和经典。
翻译原则成译经宝典
周牧师会上亦介绍1891年上述三个和合本翻译委员会组成之后，即与译经者会面，规范出18条译经原则，而这些原成爲了译经者的宝典。
而和合本之所以能广泛流传、成爲教会和信徒的至宝，根深蒂固在华人教会历史中，是因爲和合本是忠实地从原文圣经翻译出来。周牧师介绍，当时译者们的态度是"和合本就是上帝的话"，在追求"信、达、雅"的翻译原则上，若不能兼顾，则绝对求"信"。和合本绝对是当时所认爲最佳、最古的版本，它的忠实度百分之一百可靠。
和合本圣经的贡献
最后周牧师讲述了和合本过去90多年来在华人教会于讲道、布道、灵修、閲读和抄写方面都有很大贡献，拯救了千千万万失丧的灵魂，使很多人改邪归正，接受正确的信仰，坚固人的信心，指引正确方向等等。正如经文来4：12所说："上帝的话是活泼的，是有效的，比一切两刃的剑还快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辩明。"
在每个崇拜的讲坛上宣读的都是和合本圣经，周复一周，圣经发挥无穷大影响力，成就了无数奇妙的工作；在布道上领人信主的时候圣经是不可或缺的工具，以经文来谈道比凴自己个人经验分享更爲有效。周牧师说建议布道家们千万不要将经文当作"摇旗呐喊"的口号，然后卖弄自己的小聪明讲自己的劝导説词，因爲人的聪明总比不过神的言语的大智慧。
而在灵修上读经是重要，是上帝对灵修者讲话。此外，在华人教会中背诵圣经也是一个很好的历练，熟悉圣经之后，于处事时候会有经文自然而然浮现脑海，这种出现时常比人的主意或朋友的劝导更爲好而又好。
而在抄写方面，自从国内爱德印刷厂能大量印刷销售圣经，抄写已经不需要了，但在大陆文革时期，所有圣经被焚烧的时候，就有人藏起一本圣经秘密抄写，这写抄写而来的圣经成爲一个伟大的杰作，也是当年教会经历苦楚的一个纪念。
尾声周联华牧师还以两个故事讲出圣经和合本的绩，一个是从报章副刊上看到一篇老奶奶所写的散文，她以哥林多前书13章爱的真谛祝福她儿子和儿媳婚姻美满幸福，一般读者无兴趣看圣经的资料，而这次居然在副刊上占了极大的篇幅。另一例子是从前他主持一个布道大会时候，目睹一个汉子的回转，这个汉子因失恋而喝得醉醺醺想自杀，好在收到布道会的传单，读到传单上的"上帝就是爱"的经文而来了会场，最后接受了耶稣作救主。
