4月13日 东高雄人 Eastern Ghao-Xong

在湖南省东北部陡峭山峰的顶部，有许多一排排三层房舍，耸立在高高的支架上。居住在这些高架房舍中的居民就是东高雄人。每个房舍的最高层用来储存蔽哄A最低层用来饲养家畜，而东高雄人居住在中间的一层。东高雄人崇拜一个叫作攀虎（Pan Hu）的偶像。攀虎是一条长得像龙的狗，东高雄人相信攀虎是这个族群的祖先。此外，东高雄人还崇拜其他神灵，相信在每家每户的大门上都住了一个神明。为了向这个神灵表达敬意，东高雄人每年举行仪式，杀一头猪，将猪血泼洒在自家大门的门柱上。除了崇拜无数神灵之外，东高雄人还奉行拜祖先。在日常生活中，萨满教士扮演多重角色，但最主要的任务是弄清为什么某种灾难会降临到某个家庭中。萨满教士认为，如果一个人生病，意味著神灵需要更多的祭品，而不同的神灵需要不同的祭品。当地的教育水平不高，孩子们只能接受很低程度的教育，当地几乎没有医疗保健服务。东高雄人的数量远远少于西高雄人。

祷告：
昔在今在以后永在的全能主，你本为大，该得极大的赞美，每一个有这样认识的个人或群体，都必因此而大大蒙福。今天，愿东高雄人能认识你才是那位创造，赐他们生命，维持他们，令他们不至灭绝的神，不是任何精灵，耶和华的荣耀不要归给偶像。开东高雄人的心，知道他们是按你的旨意被造，为了蒙神的恩待和得享神儿子的福，愿他们在宰杀祭牲时，心中明白过来，为什么要去敬奉那些他们用手做出来的偶像。主啊，让他们读到你的话，主耶稣基督才是那天上地上，神人间的唯一中保，差派基督徒，在他们举行祭猪血仪式时，向他们解明神儿子的血才有救赎之。父啊，请让他们一听到就回转，心里明白过来。我们如此感谢祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们。

默想：
反过来的马斯陆定律--存到永生的食物 brosin ten menousan (二) 不要为那必坏的食物劳力、要为那存到永生的食物劳力、就是人子要赐给你们的．因为人子是父　神所印证的。〈约6:27〉 当我做神要我做的事，就能让神有自由做祂定意要做的事，那就是保护和供应我的需要。其实当我们努力保护自己、供应自己的需要时，就僭越神的权柄。当我们留意神的优先次序时，就以信任祂在掌管我们的人生而荣耀祂。可是当我们采取马斯洛做法时，就把神推在一边，以为我们在掌管我们自己安排的事。被马斯洛认为最后一步的自我实现，神却认为是第一步。神说："你们要先求他的国、和他的义，这些东西都要加给你们了。"否则，就是把自己当做神。神的优先次序是倒过来的，先求我的国和我的义。说到优先顺序时，我们当中很少人能摆脱世界的模式。我们一直陷在要照顾生活的压力下，真可惜啊！我们什么时候才能让神做祂应许要替我们做的啊？那样不是会让生活容易些吗？