约两年前，戴继宗的父亲戴绍曾牧师被主接回天家。当时戴继宗牧师想若以一句话来形容父亲的一生，什么话最合适？神就给了他一句话：\"Your father lived to make a difference.\"中文意思大致是："因著改变而带出改变"。戴牧师当晚也以此为主题，透过但以理的故事，激励会众成为神合用的器皿。
一. 神国的视野
戴牧师说，但以理有神国的视野。他虽在巴比伦的王宫里，却不用王的膳食，神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。神又赐给他聪明知识，明白各样异象和梦兆。
"真正的平安、喜乐、盼望，不是建立在环境上。环境不能给你这些，同样的，环境也不能夺去。只有在耶稣基督，你的平安、喜乐、盼望才不会被夺去。"
戴牧师又以约瑟被哥哥们卖到埃及为例，从人的角度看是不好的，但圣经却说他不是被卖了，而是被差。又如保罗和西拉，他们遭受逼迫，却在狱中唱诗赞美神。这些逆境都不能夺去他们的平安。
二. 仆人的心志
作为神的仆人，需要有服侍的心志。戴牧师指出但以理书一章5节、12节、19节提到"侍立"、"仆人"的字，显明但以理等人有服侍的心。他说，很多人可能拥有仆人的身份，但不见得有仆人的心志。
"若没有彼此服侍的心，人心里的骄傲会造成教会很多问题。"戴牧师进一步以耶稣为门徒洗脚为榜样，勉励弟兄姊们也要彼此服侍。
三. 全人的见证
但以理书一章8节说："但以理立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。"
戴牧师说，我们觉得基本吃喝是很小的事，但以理却立志不玷污自己。他以基甸的三百勇士为例，神说人太多了，于是从32000人减去22000人，再直至剩下300人。有时候我们把自己看得过大，上帝却不能使用我们。"我们没有一个是小到上帝不能用的，却会大过神所能用的。"
四. 圣洁的生命
戴牧师续说罪的试探离我们很近，我们的下一代更容易接触到色情资讯。他再一次提到但以理立志不玷污自己，我们也要有一样的立志，不要过著犯罪的人生。
五. 勇敢的心态
从但以书一到六章中可以看到但以理在很多关键的时刻，他在信仰上都不妥协，因此神能够使用他。戴牧师分享到他前往安徽庙首这个地方，站在中国内地会殉道的宣教士夫妇John & Betty Stam遇害的地方，他们为了福音的缘故没有胆怯，为他带来很大的震憾。
"但以理在个别的生命上荣耀神、尊重祂，以致神也能使用他在公共的生命荣耀祂的名。"他又谈到另一位中国宣教士李爱锐的故事，1924年他在巴黎奥运会中放弃了最擅长的100米比赛，因为比赛当天他要参加主日崇拜，后来改为参加不擅长的400米比赛，怎料他不但夺得了金牌，更破了世界纪录。
当日有一位观众把一张纸条放在李爱锐的手中，在他赢得比赛后打开来看，是撒母耳记上二章30节的经文："因为尊重我的，我必重看他。"
六. 职场的卓越
接著第五点，戴牧师说，由于但以理尊主为大，因此"神在各样文字学问上赐给他们聪明知识...王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。"（但以理书一:17, 19,20）
七. 终身的忠心
最后，在但以理书一章21节说："到塞鲁士王元年，但以理还在。"戴牧师指从尼布甲尼撒王到塞鲁士王有70年的时间，但以理还在，可以看出他忠心事奉的生命活出了改变。他以自己的一段经历作为聚会的结语。1983年，他的父母带他回中国探访，一一到了父亲出生的河南开封、在烟台上学及至被关的集中营，而最后一站是上海。他在那里探访了王明道牧师，王牧师告诉他，他被关了20年，手上从没有一本圣经，但他心里的圣经是不能被关起来的。
王牧师语重心长地对戴继宗牧师说："很多年青的传道人有好的开始，但重要的是有好的结束。"戴牧师也以此勉励在场的会众，要常依靠神的怜悯、恩典，被改变而活出改变的生命。
