农历新年将至，年近岁晚，中国人传统习俗喜送旧迎新，在家里执拾个人杂物和大扫除，务求来个大变身，以簇新样貌迎新岁。
台北怀宁浸信会孙荣岩牧师对"大扫除"另有独特见解。孙牧师指对比中国人，犹太人过年的时候，除了外在的整洁更强调在上帝面前祷告，回顾上帝创造天地，拯救先祖出埃及的历史意义，反省过去一年的心思意念和行为。
他引用心理学家马斯洛（Abraham H. Maslow）名言："心若改变，你的态度跟著改变；态度改变，你的习惯跟著改变；习惯改变，你的性格跟著改变；性格改变，你的人生跟著改变。"孙牧师指人的心若没有改变，即使换了脸孔、添了新衣，还是一样。因此，他鼓励基督徒"心灵"亦需要大扫除，并以四个向度来实践。
1. 洗净：亲近神成为圣洁
孙牧师指，洁净之先是清洗，正如保罗在《罗马书》12章1节说："将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。"基督徒全身从上至下、从里到外都要洗净，这样才蒙神所喜悦的，例如扫除对人的仇恨。
他解释，在耶稣的时代饶恕并不是普遍的事，在希腊、罗马时代没有饶恕的观念和教导，曾有考古学家在罗马人的澡堂挖掘出十几块石板，上面都写著对神明的祷告词，些石板称为"咒诅石板"，刻在石板上的文字全篇都是咒诅。有一块版上这样写："杜西米达因为手套遭窃，祈求神明显灵，让这个可恶的小偷在庙里精神失常、双目失明。"今天，基督徒应尽力去饶恕别人，祈祷除了祈求与感恩，还要包括宽裕的祷文，基督徒要祈求神更新自己，让我们成为一个更能理解懂得饶恕的人。
2. 丢弃：别效法世界
他用打扫家居作比喻，打扫的时候都要丢掉一些不合用的东西，同样世界有许多价值跟神的国不相容。基督徒别效法这个世代，切勿凡事以自己作主，忘了让神来作主。
孙牧师指我们不要用自己的价值观去判断神的吩咐。在马太福音 章28节：" 耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎著他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。"耶稣执意要去那边拯救被鬼附的人，还要带领门徒一同前往。今天，如果耶稣要我们去，我们怎样回应？孙牧师鼓励我们多留意哪些人住在那边？ 哪些人理都不想理？ 如果耶稣要过去那边，我们会跟去吗？ 怎么选择？选择财产，还是灵魂？让神更新我们成为一个主动去爱和有能力爱的人。
3. 更换：心意更新而变化
他说："属灵生命中常会有不对的斑点跑出来，像是骄傲、忌妒、比较、争竞、怨言、批评、论断、苦毒等，要常常用宝血来粉刷。"他亦指基督徒要将不堪使用的换掉，"我们需要不断的修正、不断的更换。求主帮助我们，在新的一年中，我们需要换一个态度、换一个角度、换一个眼光，要用新的体会来面对神的作为。"
4. 更新：察验神的旨意
孙牧师认为，当我们大扫除整理家居更换物件的时候，需要仔细查验更新的顺序，更新之后，就要用新的规则来生活，如果依旧是用老方法、老观念，新房间也只能维持几天的整洁，一切就故态复萌。心灵上一样，察验神的心意，调整我们生命的优先次序，把有用的东西放在正确的位置上。
最后，孙牧师呼吁弟兄姊妹，在农历新年假期好好休息与家人相聚，同时，也参考犹太人过新年的方式，利用时间来反省自己，在神面前安静，求神赦免我们过去一年的罪，让新的一年有新的更新和盼望。
