赵晓在采访中再度畅谈信仰与企业家精神。对于企业家的精神与道德，他谈到，因为企业家的社会影响力，他们做坏事的话对社会的危害度比普通人更大，所以企业家精神和信仰非常重要。他还比较了中西企业家精神的区别、基督教信仰和文明对西方企业家精神的影响，并指出"基督教文明是需要大力提倡的"。
信仰和企业家的道德、商业精神
赵晓博士指出，我们常常更加重视企业家的道德行为，因为这些人如果做坏事的话更有可能危害社会。不过其实"企业家的信仰和普通人的信仰是一样的，没有任何区别。企业家首先是人，其次是男人或者女人，第三是丈夫、妻子、父亲、母亲……第四才是企业家，第五可能是中国的企业家。并不能将企业家的信仰简单的理解 为企业家的商业精神。企业家的信仰是超越于企业家的商业精神的，但是企业家商业精神肯定受企业家信仰的影响，是企业家信仰中非常重要的一部分。"
创新跟信仰是有关系的，很多中国人可能会觉得创新是企业家的自然行为。赵晓指出其实很多人不创新，"我们通常会喜欢用一种不正当的方式去获得财富，而不是用创新的方式去创造财富，我们希望把这个市委书记搞定，把那个省长搞定，然后就把这块土地都交给我来开发，如果只追求金钱，谁也不会在乎是否用创新的方式去创造财富。"
赵晓中肯分析："西方也有很多人是不信上帝的，欧洲的教堂夜里也是空空荡荡的，基督教在某些地区甚至是衰落的，人们缺少了一种精神的力量来抗击堕落。"
他说："不能完全的说有信仰的人就一定不堕落，但是可以做一个比较，在有信仰的人和没有信仰的人之间，肯定是有信仰的人会有更多的诚信行为、更多的遵守商业道德的行为，但是不能保证有信仰的人就没有不道德的行为，也不能说不信的人就一定是不道德的，只是一个概率问题。"
赵晓博士指出信仰是道德的源泉。如果一个企业家有信仰，可以使他更容易有好的道德行为，对社会也会更加益。"虽然有些人没有信仰可能也活出道德来了，但是如果有信仰可能会走捷径、会更快、更好的活出道德。"
契约和博爱精神是中国现代社会变革最需要的一些精神制约
另一点，基督教文明特别重视契约精神，而商业文明、工商文明是一种契约文明，这种神圣的契约精神是现代商业文明的集成，基督教有这种神圣的契约精神。基督教也非常重视博爱，这样可以带来人与人、人与社会的和谐。
赵晓博士说："这种契约精神以及博爱精神是中国现代社会变革最需要的一些精神制约，如果要走向工商文明，就要意识到工商文明本身就是契约文明。中国希望走向和谐社会，和谐社会的核心是每个人自身的和谐，自身的和谐最关键的是你能够爱。"
他继续说："如果中国人缺乏信仰，就会缺乏信任，因为缺乏信任、缺乏团队合作、缺乏委托代理的关系，就有可能会影响中国企业做大，中国人信奉『宁做鸡头，不做风尾』，所以中小企业比较多，大企业比较少。我们需要的是相互信任，但信任是信仰的产物，就像我们需要苹果，但是苹果是从苹果树上长出来的，不能只要苹果，不要苹果树，信任是从一个有共同的信仰的环境里面长出来的。你敢相信别人是一种力量，你需要一种力量去相信别人，你受过很多伤害，以前相信别人、对 别人挺好的，结果发现都被骗了，走到街上有人讨饭，你给了他钱，后来发现那都是骗子，下次你还敢吗？信任别人的时候需要一种勇气和力量，那么是什么能够使 得你超越患得患失的心态去信任别人，就是你的信仰。"
基督教文明是应该大力提倡的
在与《管理学家》的对话中，赵晓他认为基督教影响了全世界的商业社会，而不仅仅是西方商业社会。因为全世界的商业社会是被西方商业社会哺育出来的，她是一个摇篮。在学习模式时，不能只是看表面的模式，而是看到背后的基督教的文明，特别是基督教非常重要的概念"罪"，"人人都有罪，因为人有罪，所以就不能把过大的权力给一个人，它建立的是一个制衡的体制，如公司治理结构等等。"
那么，应该向中国的企业家提倡什么精神？他说："基督教文明是应该大力提倡的。传统文化中也有很多好东西，最主要的是我们一定要有开放的心胸，『海纳百川、有容乃大』，吸收基督教文明好的东西，其实中国文化本身是一个变化的概念，不是一个僵化的概念。"
被《管理学家》问及"如果有些企业家仅仅是把信仰当成个人宗教信仰，并不是把它运用到企业日常经营管理行为当中"时，赵晓回答指出，"这不是真正的信仰，只是宗教徒。他只是礼拜天去做礼拜，然后他的工作、方式、行为跟别人没有什么两样，这些人是宗教徒，不是真正有信仰的人。 "
