何谓"复和神学"，在基督教信仰何重要？对华援助协会创办人傅希秋牧师在一次福音研讨大会，从圣经、神学角度剖析。
傅希秋在研讨会以"复和神学与福音使命"为题，先从圣经旧约解释，在创世纪上帝创造了万物，创造了亚当和夏娃，人类被蛇诱惑堕落，上帝展开在人类历史中的救赎就是"复和"的过程。在新约，耶稣基督降临世上成全上帝的救赎计划，最后基督第二次再临完全成就上帝的救赎，整部圣经就是复和神学的过程。
论到复和神学的根基，傅希秋指，从旧约看复和的最贴近复和的词语是犹太人叫的"赎罪日"（Yom Kippur），其观念最为靠近旧约里的复和神学观念。赎罪日来自犹太人一年当中最重要的节日，在犹太人新年之后的第十日，虔诚的犹太人聚集在会堂通常以25小时来祷告，不吃不喝不工作，为一年里得罪耶和华而悔改。
在新约，复和（Reconcillation）在希腊文出现14次，大部分是指人与上帝关系和好。傅希秋引用哥林多后书5章16至18节指，复和是人与神关系的建立，复和是上帝主动的工作，祂是复活的起始者，是神来寻找人，不是人去寻找神；其后耶稣基督道成肉身拯救世人，在基督里旧事已过都变成新的了。
在神学上，傅希秋表示，加尔文也提到复和，"是人与上帝之间成就的和平，这个和平从两个方面得来，一个是人的罪得救赎，第二个是神的怒气被挽回。"人的回应有两方面：守护圣约或是破坏圣约。上帝透过圣经向人显明救赎计划，罗马书5章8节说："惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。"因此，人神复和是无法推翻的事实。
至于人怎样体现"复和"？傅希秋分享，曾经服侍一位从中国湖北出来的姊妹，该位姊妹在受到宗教压迫险些送命的时候，看到耶稣基督被钉在十字架流血的画面一闪而过，圣灵给她很大的领悟，明白主完全的爱，该姊妹说："苦难是十字架带给我生命力的最大源泉。"
唐崇荣国际布道团10月1至6日在雅加达举办"2020普世基督教信仰与福音研讨大会"（2020 Global Convention on Christian Faith and World Evangelization），傅希秋牧师（Bob Fu）在第五场早堂宣讲信息。
