创办监狱牧养团契、牧养过纪律部队，现为退休牧师的文子安近日在商福午餐会分享监狱服侍生涯40年的点滴。
探监生涯40年 死囚重生获释
文牧师指，他从40多年前神学院实习及毕业后一直服侍监房所员，"由神学生时期开始，至1991年创办监狱牧养团契，除了出入院所探望囚友，也肩负起牧养院所职员的角色。"2008年任纪律部队团契团牧，几年前退休后仍与师母继续忠心的服侍监房，他去男监房师母去女监房，服侍和帮助一群有心灵需要的囚友和释囚，适应狱中及提供更生工作。
据他所指，香港现时有29间监房，每日平均有9,000多人被囚包括外藉人、国内、南亚、越南等人士。人到监房探监又叫做"拜山"，因为在一般人眼中坐监的人就如死人一样，生命就此完结，不再有希望，去探望监里的人好像去拜祭死已死的人。
不过，文牧师40多年仍坚持如一，到监房关心绝望的人。他提到长期探望一位重犯名叫宝叔，该名囚友犯了2次谋杀罪，2度被判终身监禁，但宝叔在狱中信主，勤看圣经，还练毛笔字抄圣文，生命完全的更新改变。上帝怜恤他竟然神迹地让他可以获释。因此，坐监的人生命不一定就此完结，并非如死人一样再没有希望。
今天，文牧师还会邀约昔日在赤柱监狱、现已获释的重犯（12年刑年或以上）一起饭聚，继续在监房外边关顾他们的需要，当然每次饭聚前都要通知惩教署获批准后，也要通知该区重案组的警察。
第一次探监
文子安牧师在另一场合亦分享监狱事奉的心得。
他称，在读神学的时候，第一次到喜灵洲探望囚友，他们都是18岁以下的青少年。第一次踏足监狱，通过重门深锁困在四堵墙内，既有无形的压力也有一种不能离开的疑虑。在学四年先后在不同监狱实习，计有喜灵洲的两所监狱、石壁监狱、励顾青少年院所，接触重犯、戒毒者、青少年犯等。
成立组织关顾在囚者
至于展开监狱牧养，缘起自四年后的监狱服侍，"当时想到讲完福音后如何跟进信主的囚友，他们离开监狱后人生与信仰怎样持续下去，离开神学院后加入一个志愿组织再次进入监狱，一年多后便决定成立一个组织，专门去关顾在囚人士的信仰和生命的需要，就是『基督教监狱牧养团契』，即现时的『牧爱会』"。
监狱与教会的牧养始终是有分别的，文牧师表示，在监狱没有自由，就算信了主也不可以自由地到教会和看圣经，需要按惩教署安排遵守严明的纪律，
自卫与报复只是一念之差
另外，对于如何遵行圣经的训言也是囚友的挑战。文牧师指，圣经教导"有人打你的右脸， 连左脸也转过来由他打"，在狱中的处境囚友会有不同的理解，例如被人打甚至危害性命，可以还手吗？会有甚么后果？
作为牧者的文子安，先要理解囚友打交的背后动机，多数都是为了面子，"我们都不能一刀切的主张打一定不可还手，如给打死了谁来负责？故此，只可以鼓励的形式，告诉他们这是一个原则，我们不去伤害别人，不过当性命受到威胁时，自卫抑或打不还手，要先祷告求上帝指引。如只按一般情况去处理，坦白说，根本无法靠近他们，又或信仰对他们丝毫不实在。"
不过，文牧师强调，自卫与报复只是一念之差，要让囚友先有界定，在未发生事情之先细心思想，以及认真向神祈求指引，求神保护以免陷入试探中。
对于服侍囚友应注意的态度，文牧师鼓励信徒以四点来面对："不要以一种同情可怜的态度去参与监狱工作"、"以同行者的角色一起学习"、"抱有学习的态度"及"信上帝不是看人"。
