中港台日28位学者在港研讨"辛亥革命与香港基督教"

来自中港台及日本一共28位学者22日至23日在港参加"辛亥革命与香港基督教"学术研讨会。活动由基督徒文化学会主办，中华基督教青年会、中华基督教公理堂、中国基督教历史学会、何世明基金会协办。以一位历史学家所说历史的每一点都与上帝直接发生关系，该活动则是众多辛亥革命百周年纪念活动中最具意义的之一。

1911年辛亥革命和平结束了中国历时几千年的皇帝制度，亦标志著亚洲第一个共和国的诞生，其历史意义重大。由于孙中山在港接受洗礼为基督教信徒，在其倡导和领导之辛亥革命运动，与香港基督徒的参与及支持大有关系。该研讨会包括教授、学者及牧师共就25个相关题目分享及讨论，并就今日香港及香港基督徒的历史位置作反思。

昨日发言的刘义章教授以"香港基督徒与辛亥革命"为题分享，指出推翻满清帝制的革命运动从开始就与基督教有密切关系。孙中山1883年在香港公理会喜嘉理牧师施洗加入教会，受基督教启迪出救国心志和革命理念，孙深信耶稣基督的教导若能在中国被遵行，即为中国的富强和现代化奠下良好基础。而支持辛亥革命者中基督徒为数众多，初步统计名单有65个，当中包括了为革命流血牺牲的第一人陆皓东和杨衢云，还有供革命党员走避匿藏之所道济会的王煜初牧师和区凤墀长老对支持革命党员不遗余力。道济会现址香港般咸道基督教道济会堂。

刘博士教授结语指出，百年前革命香港发展经验启迪孙中山在中国建立一个现代文明的法制社会，今天香港做为中国最现代化城市，港人在享受自由、法治、廉洁政府的同时应惦记国家的长治久安和14亿同胞的福祉。香港应为祖国走向现代文明国家之林作好应有的角色。

另一位讲员香港历史学会会长吕元骢教授分享「基督教革命份子的社会背景及抱负」，他指出辛亥革命是一场中西合璧、参与者国际化、基督教徒和华侨商人为主的中等阶级革命。孙中山领导的革命算是流血最少的革命，这与基督徒认为满清官员被魔鬼控制腐败有关，不想杀人流血。他指出孙另一重要影响是让中国两党合作，停止内战。从孙中山所发表的文章中可见基督教精神在深深作工。孙遗言「革命尚未成，同志仍需努力」，可见他关注革命中农民阶层仍未加入，中国仍未联合。

再有香港圣公会明华神学院吴梓明教授发言，分享"基督教教育与孙中山革命事业"。他指出基督教育不单是教会学校以及学校提供的宗教课程，不只是圣经知识和神学教义内容，更包括广泛的基督精神的表达，包括由教会和传道人组织的传教、教育和社会服务活动，与传教士的个人接触和基督徒的人际网络，还有不限于特定地方而是来自海外及世界各地的影响。孙中山就是在香港西书院时候认识基督教，并于道济堂听道时候得到很深启发，并与和很多基督徒相识结交。革命期间有不少基督徒及教会学校的学生积极支持和投身运动行列。以"四大寇"之一陈少白所就读的广州私立岭南大学为例，该校精神是结合基督教的服务和友爱精神，为革命培育出一批爱国救国的人才。

崇基学院院长卢龙光牧师的分享"孙中山思想与基督教信仰"，指出从狭义定义信仰为做礼拜和传福音，则孙中山与基督教沾不上边；但从孙中山的言行、救国救民的使命感，还有为他人而活和放权的精神这些都与基督教有密切关系。

其他演讲题目还包括香港基督徒家庭和辛亥革命等丰富繁多。23日研讨讲员包括梁元生教授、林治平教授、许开明牧师、陶飞亚教授、刘绍麟教授等。研讨会于23日下午4时45分举行闭幕礼结束。