5月17日 克拉维特布劳人 Kravet Brao

每一个进入克拉维特村庄的人，都需要穿过一扇很高的正方形大门。这扇大门孤零零地耸立著，其实是无法阻挡外来者的进攻的。在大门的周围，也没有栅栏之类的障碍物。如果不是向导提醒，很难注意到在道路两侧，各有一根竹竿，竹竿上下分别有两个十字形装饰物，称为神灵之门。老年人相信，住在大门里面的神灵能够保佑他们，因为，过去，无论是越战期间，还是红高棉恐怖统治期间，这个村庄都没有受到影响。村民们相信正是大门里的神灵保佑了他们，所以他们对这些神灵非常虔诚。村民们在大门附近的一小块场地上杀死一头水牛，用这个祭品来取悦神灵。这是卡拉维特人布劳人的一个小族群宗教信仰的一部分。当中有许多禁忌，目的是取悦各种善良的和邪恶的神灵。

祷告：
用生命来护卫我们的主，但愿克拉维特布劳人能早日知道，你才是他们的门，愿他们的心眼能看见，在你里面才有真正的安全，因为你已胜过这个世界，赐下那不能夺去的平安，因为你才是那对我们全人类每一群体有绝对主权的造物主。不但用权能托住万有，更是用你爱子耶稣基督的生命在各方面施行施救、保护、光照、引领，让我们在凡事上都能得胜的牧者。奉主名宣告，你是克拉维特布劳人的门，他们要由你出入得生命之路。你是克拉维特布劳人的山寨、亮光、保护者、牧者，克拉维特布劳人要接受你，依靠你，因为耶和华成了克拉维特布劳人的拯救、高台、力量和诗歌。克拉维特布劳人要跟从大牧者，脱离那世世代代捆绑他们的仇敌，因为在争战的日子，耶和华必保守他们。愿你福音之门早日开放，让克拉维特布劳人早日得救恩之乐。我们如此感谢祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们。

默想：
祷告与结果--荣耀和感谢 doxazo and charizomai 因为他们虽然知道　神、却不当作　神荣耀他、也不感谢他。〈罗1:21〉有些古老犹太学者把创世记2:7，神造人的经节翻译为："人成了能说话的人"，而不是："他就成了有灵的活人"。如果是这样，保罗在罗马书里的评论，就带有一个极严重的含意；那些不能进神国的人，是没得到祂的恩典的人。你也许认为他在描述真正不信耶和华的人，因为他毕竟接著说到他们昏暗的心和不道德的行为。可是这里的荣耀和感谢两字，告诉我们一个可怕的事。它们暗示，这些人之所以被神放弃，是因他们不祷告！荣耀和感谢这两字的希腊字根是doxazo和charizomai，我们从doxology〈三一颂〉认出doxa，从eucharist〈圣嚏r认出charizomai，就是说这两个字完全是祷告用语。荣耀神和感谢神都属于祷告范畴，人与神对话的结果，永远都是颂赞与感谢祂。阿们﹗﹗﹗ 保罗说到关于那些不与造物主谈话的，会有什么结果﹕他们不再是人，而成了动物。他们从神定规的说话之人──与神说话──的地位，下滑成为畜类，他们的生活不再由他们与造物主的对话来决定，而由一个充满混乱的堕落直觉来决定。当祷告不是我生活中的一部份，我就不再是以神所创造的那情况活著，如果我堕落得够深，神就必须放弃努力与我对话。因此，祷告吧！不仅可以与造你的神对话，还可防止你往错误的人生结局下滑！