福音传入日本经历四百多年仍未开花结果，究因在于历史背景及人民的对宗教的传统观念，日本亚洲归主协会董事吉田隆（Takashi Yoshida）撰文分析，香港差传事工联会《往普天下去》转载其文。
福音传入日本四百多年
福音传入日本已有450年多历史，自1549年耶稣会传教士方济各沙勿略 （Francisco de Xavier）将福音的信息带来日本，辗转四百多年。根据约书亚计划（Joshua project）的统计，日本现时基督徒人口占2.2%，而其中只有0.6%属于福音派信徒。究竟甚么原因阻碍日本人信主？向日本人传福音需注意甚么？
日本人对宗教的回应
吉田隆分析阻碍日本人信主的原因有五点：
追求和谐。吉田隆指日本有800万神祇，大部分日人每年初均会造访神道教寺庙，也会全年到佛寺，特别是有人离世之际；许多人会请佛教和尚主持丧礼，但也喜欢到教堂举行婚礼。他们认为倚靠不同的神祇并没有冲突，由于多数日本人均讲求社会和人际间的和谐，所以只要宗教仪式不会干扰别人的情绪，便可以接纳。
迷信观念。日本自杀率相当高，很多日人没有洞悉生命的意义，对人生终极的问题也没有得到根本解决。吉田隆认为日本人遵行宗教仪式，只是惧怕受咒诅和遇厄运。他们在成长过程中，常被祖辈或家长教导以不同的迷信观念和方式来避开恶运。
生活富裕。吉田隆说，在日本中产阶层占多数，他们生活富裕，因而没有急切需要寻求神的帮助。纵然有基督徒努力邀请家人、朋友及邻居到教会认识福音，他们也不容易立刻接受。
重视教堂外观。吉田隆分析日本人对教堂的心态，他们认为教堂是基督徒举行宗教仪式的地方，教堂应该美轮美奂，如非是高大宏伟的建筑，他们会视教会太过"家常"，也随便看待信仰。
祭祖问题。许多父母愿意让孩子到教会主日学，然而当他们到了想要受洗的时候，父母都惧怕。吉田隆称，父母不想子女对基督教过于委身，违反日本的文化习俗，例如祭祖。 日人以孝敬祖先为美德；尤其家中的长子和媳妇，通常要负起打理家中神坛责住。日本人认为信耶稣而不随从家庭的文化习俗，是非常自我中心的表现。
传福音给日本人需用智慧
吉田隆建议日本信徒应尽诸般的智慧，以各种不同方法接触不同阶层、类型的同胞。他说虽然"务要传道，无论得时不得时"，但福音对象若对福音完全没有兴趣，而我们又硬销福音，未信主的人会远避福音及教会。
吉田隆指出日本人有一个缺点，就是要把所有事情规范化，甚至布道都要定出一个系统方法。他说："这确实没有一定的程式；即使在世界其他地区有教会成功的例子，也不能生搬硬套。我们必须寻求神的引导，以独特的策略来向日本宣教。"
最后，他呼吁基督徒为日本祷告，完成主所交付的大使命。
