教牧关怀团、基督教教牧联署筹委会主办"守望香港祈祷会"10月21日晚上7时在添马公园举行，大会分三个时段为香港这城祈祷，并邀得蒲锦昌牧师、马保罗牧师、王少勇牧师分享信息。
蒲锦昌：盼政府落实双普选
中华基督教会香港区会副总干事蒲锦昌牧师在台上发言，以《圣经》旧约列王记上12章1至24节，题目"上主站在哪一方"，从罗波安王的政治决策寄语香港政府。
蒲锦昌指出，政治领袖地位愈高责任愈大，错误决定影响巨大。罗波安王对以色列民说："我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！"（12:11）
罗波安王用3日时间摧毁自己国家，历史却在香港重现。蒲锦昌慨叹香港政府用4个月时间摧毁了法治，认为政府不是人民选出来，所以政府没有向人民负责任，期望香港是人民选出来的政府，尽快落实《基本法》承诺的双普选，并自言等了20多年或许在有生之年未必实现。
他另指，政府身边的谋士推出《禁蒙面法》就如罗波安王的少年人出谋政策，反而令国家陷入困境，劝喻政府订定的政策应该为长远的利益，而不是急于解决一时间的问题。
蒲锦昌表示，今天香港人互相攻打、衍生暴力，期望上帝昔日阻止以色列人互相攻击，今天也阻止暴力蔓延，让社会透过各种和平方式转向和平。
马保罗：上帝讨公道 人献活祭
香港细胞小组教会网络召集人马保罗牧师列出4个多月来，香港人抵抗威权运动付出的代价：超过2,500人被捕；200人被起诉；警方发射超过4,800枚催泪弹、1,700发橡胶子弹、600发海绵弹、370发布袋弹、10发实弹、出动水砲车。警方滥权事件包括:"7.21"元朗恐袭、"8.31"太子站涉嫌打死人、新屋岭虐待被捕者等。
马保罗用希伯来书11章4节"信篇"提醒香港人面对艰难时期，留意两件事。
第一，上帝为申冤者讨回公道。他引用旧约《圣经》该隐杀亚伯的故事指出，该隐杀亚伯，表面上该隐得胜亚伯失败，但从基督教信仰角度是两者对调的。因为《圣经》指出称戡的是亚伯，上帝赞扬亚伯，受审判和定罪是该隐。今天上帝必为义人申冤讨回公道。
第二，效法亚伯用信心献上最美。马保罗提醒众人，即使我们身处黑暗面对强权受逼迫，仍然要坚持信念献上自己成为活祭，好像亚伯一样将最美好的献给上帝，上帝也称我们为义。
王少勇：维护公平公义制度
基督教会活石堂九龙堂王少勇牧师亦指，香港一直以来赖以成功所秉持的核心价值，在4个多月里被蚕蚀得一干二净，但行公义的人必存活。
他用《圣经》旧约西结书18章5至9节提出两个重要的神学思想，让会众反思香港逆权运动所受的遭遇。首先是"一个人是否公义，与他的身份无关，只与行为有关"，公平和公义是"既不做恶事也做善事"。不论任何政见、信仰只要坚守善恶的标准就是行义。
王少勇另指，耶和华昔日为以色列民订定的制度，如敬拜、伦理、借贷、施舍、仲裁制度等，都要人共同善用，制衡人自私的心。今天，香港市民必须致力维护公平公义的制度，对整个社会结构性的不公义和深层邪恶不可置若罔闻。
他又指，上帝想每一个人都存活，所谓"存活"不单是指身体存活有食物维生，更是著行公义在上帝的审判面前站立得住，这是真正的存活。
