顾奇伟牧师分享"如何作圣洁蒙神悦纳的传道人"

"利未记"21章说明了神对自己仆人的严格管教，以及高标准的属灵要求，以承担繁重无比的牧养职分。日前纽约南塔光浸信会主任顾奇伟牧师透过空中查经就此部分给予详解，指导广大有志献身事奉的信徒如何成为圣洁且蒙神悦纳的仆人。

纵观"利未记"21章可知神严厉教导以色列祭司和百姓必须过圣洁道德的日常生活。拿到现在亦是如此，牧师、传道人也是凡人，必须过圣洁的生活才荣耀神。所以传道人不仅做好属灵的带头人，亦要孝敬父母、抚养老人、教导儿女，绝对不可顺从世俗的败坏和罪恶。

顾牧师又指出传道人的家庭婚姻生活亦要保守圣洁。在5至9节的经文不少具有象征性的意义，其中"保守自己的头发"就是传道人要昼夜思想神的话语；"保留胡须"代表保守言语不受世俗习惯言语的污秽。同时传道人的结婚对象应是洁净的处女，不是受污秽的妓女。

不仅传道人自身生活要圣洁，他们的家庭成员过圣洁的献祭生活亦相当重要，所以传道人有责任对自己后代进行教育。顾牧师指出，神向来要求以色列人摆上健康完全的礼物﹐也要献上健康有力的后代给他。

而祭物的缺陷都有其属灵含义，"瞎眼"表示对真理的无知；"瘸腿"代表行走无方向；"塌鼻子"象征不会祷告、不能分辨真假是非；"肢体有余"代表给福音带来阻力和麻烦；"矮矬的"代表无正常属灵生活的；"长癣、长疥"象征不洁净；"损坏肾子"表示不愿意得救重生的，这些都不可献给神来使用。

借古讽今，顾牧师说，这些属灵的要求和保罗在教牧书信中提出的监督（执事）的要求相仿，也是今天教会选择教会未来属灵领袖的重要条件。

"那就是教会不应单纯凭奉献多少、人际关系（尤其和牧师关系）来衡量，乃应透过同心合意的祷告来全面衡量。让耶稣基督在教会按立执事的难题中彰显他的拣选，以便讨神的喜悦，更好有效地传福音。"