陈佐人博士主讲的"生命的投资"，分为"价值的追寻"、"理想的追寻"、"使命、物质与心意之更新"三个分题。4月2日，陈博士"使命、物质与心意之更新"的讲座中，他首先强调，价值、使命、物质和心思意念和时间的关联性。他表示，当我们思想使命的时候，一定要思想到时间、价值和钱财的关系。
陈博士还指出，整本新约圣经从来没有把教会的奉献和慈善捐款分开，这并不是说教会不要把奉献分类，而是体现出圣经的原则：圣经从来不分开属灵和属世的，圣经也从来不分开给神的和给予这世界的，也不分开生命与生活。所以，教会事工的是必须要分类的。圣经的原则再加上教会的传统就产生了基督教正统的传统。
同时，针对很多初信徒不愿意去教会、不愿意在圣工上事奉、也不愿意奉献的现象，陈博士指出，现今基督教最大的危机不是外在的逼迫而是来自内部的危机，即基督教的民间宗教化。很多信徒只是把基督看成菩萨，对于他们来说，基督教只是另一种民间的宗教，即"求财得财，求子得子，求夫得夫"。所以，我们不单要传福音，更要使人真正懂得得相信神的意义。
陈博士还指出，很多人仍有泛神论的思想，他们认为基督和菩萨没有区别，所有宗教的本质都是一样的，就是教人向善、使人得益处。他表示，持有泛神论思想的人，虽然肯定了神，但是否定人对神的见证；虽然肯定信仰，但是否定教会；虽然肯定上帝，但是否定基督教的历史和传统；虽然肯定他们的决志，但是否定教会的生活。因此，泛神伦的信仰则更加的危险。
接著，陈博士总结出基督教信仰的三个层次：我们肯定有绝对，肯定有完美；这个绝对、完美与我们有关；分别正统、委身、献身的基督徒和非基督徒。陈牧师表示，基督教不仅是真实、绝对完美的，也是与现实有关的，这一点也是基督教和其他宗教的根本不同。而且，基督教的信仰不仅与我们有关，更要把真道行出来。
陈博士还强调，基督教是唯一有使命感的信仰，教会要有对社会监察的责任。虽然，教会不应参政，教会不该有政党的立场，但是教会应该有自己的"政治"立场，即诗篇的经文："哪一国敬畏神，哪一国就有福了"。
最后，陈佐人博士表示，基督徒的心意要更新、改变，要更多投身于教会中去，并继承教会伟大的传统。
