香港反送中持续五个多月，社会撕裂暴力升级，基督徒在极权临近的社会何去何从？香港中文大学崇基学院神学院院长邢福增近月出版新书，11月10日在台湾济南长老教会举行新书座谈会，提醒信徒黑暗时代即使未知答案，仍要守著盼望见证基督。
邢福增院长新书《我城哀歌•时代福音》整理自2014年雨伞运动至2019年反送中运动教会参与社会运动的演变，从思絮里看信徒在大时代的定位。
教会参与社运的成长
他指出，持续79天的雨伞运动为争取双普选，最后被警察清场结束。期间教会与年青人的对话和关怀，彼此很大的落差，大量信徒离开教会；在雨伞运动中基督徒也感到失败，民主价值未能争取得到。
五年后的今天，从六月开始发生反送中抗争，运动发展五个多月从反送中至争取五大诉求包括要求真普选，惟香港政府仍然以压制手段处理，带来抗争者强烈的反弹，但在整个运动过程教会积极参与。
圣经哀歌传统对应香港处境
邢院长在两代的抗争事件也不断地挣扎和关怀中思考，认为信徒惟有回到圣经的文本，反思神的心意到底为何、到底这个时代圣经福音又是什么含义等寻出路。
他认为，即使现在仍没有答案，我们仍然要在盼望中面对。他在其著作的自序亦指出："希伯来圣经的哀歌传统，反映出理想与现实的拉扯、张力、挣扎与呐喊。香港进入威权时代，香港教会需要作好预备应对这种的"范式转移"（paradigm shift），从希伯来圣经到新约圣经，神的子民在帝国下如何生存和持守信仰，对香港信徒绝非抽离的假设问题，而是当下实存的挑战。"他认为，没有一厥即就的范例和答案，信徒需要向上主纠缠与扣问。
黑暗日子 信徒持守忧患、信靠、紧守、盼望
因此邢院长提出，以四个层面"忧患、信靠、紧守、盼望"帮助信徒在此时此地的香港社会来思考何去何从？在混乱的时代信徒如何见证福音？
他表示，四个层次都是不可切割、关系密切的，并举一例子，耶稣基督钉十字架，天使也哭泣。在现今的香港乱局之中，信徒很大的迷惘悲哀是自然的反应，但相信未来将必会有盼望，信徒需持续坚守下去。
邢院长重申:"即使在黑暗的时代，好像没有任何答案，信徒仍要在盼望中面对，找到基督徒的责任及使命，一边唱著哀歌，一边在这个时代见证福音。"
《我城哀歌•时代福音》是邢福增院长的讲章结集，收录33篇由2015年底至2019年9月撰写或改写的讲章，覆盖他在香港中文大学崇基学院神学院担任院长的任期，亦见证香港由伞后到"反送中"抗争运动的日子。邢院长认为，信徒在世上的生活时经"忧患"、时而"坚守"、时而"信靠"、时有"盼望"，惟靠上主的恩典祈盼医治和救赎临人间。
