北美于上世纪60、70年代兴起港台留学潮，80、90年代港台移民潮，该地华人快速上升，华人教会亦快速地成长，时至今天，信徒人数下降，教会萎缩，原因何在？是否与华入留美有关？
根据皮尤调查公司（Pew Research Center）于2013年公布题为"美国亚裔崛起"（The Rise of Asian Americans）的报告，在美国的亚裔人口约有1700万，华人约400万，占美国亚裔人口约23%。甚至在本世纪近20年，中国留学潮依然强劲。大批年轻中国留学生赴美读书，许多为10多20岁的年轻人。
洛杉矶台福基督教会牧师董家骅在《举目》杂志发文，认为北美华人教会老化的原因，在于两大点。
教会资源分配伤脑筋
董家骅指，现时北美华人教会的信二代为土生土长，以英文为母语。教会若要按照语言服侍会友，崇拜至少要分成两堂，即华语崇拜和英语崇拜。由于教会多是中小型，资源有限，若要发展年轻人事工便要做出抉择，优先发展英语青年事工，还是华语学生事工？
除了虑事工发展的先后，教会未来的发展与交棒亦举步为艰。正道神学院老师林慈敏更用"中餐厅"比喻北美华人教会的困境："华人到美国辛苦经营中餐馆，生意兴隆一时。年老时想把店交给自己孩子，可惜孩子在美国长大，嫌店面破旧经营理念过时，若把店交给店里长大的小伙子，他们只想在老店中增加新元素。那么，交给自己孩子全面翻新店面，还是交给在店里帮忙的小伙子，在既有的基础上稍加创新，留存原本的中餐味？"
华语学生事工高风险低回报
董家骅指，投入华语学生事工，需要投入大量的人力和资源，但无法保证吸引学生来到教会，因学生流动性高，毕业后较大可能回国或搬到其他地区。另方面，华语学生事工高风险、低回报，北美华人教会没有积极向每年几十万中国来美留学生传福音。
董家骅称："这反映出人性的自私、以自我为中心的思维模式。要解决这个问题，我们必须承认和面对自己的自我中心，在上帝面前寻求祂的带领。"
他更指出教会的弊端，在于牧者长执视自己为教会老板、公司经理，"他们不再关注教会外需要福音的人，只在意自己的亲朋好友是否留在这『俱乐部』，对上帝的使命漠不关心。"
教会委身事主以天国为重
董家骅认为，教会不是营利为目的公司，应学效耶稣邀请门徒"来跟从我"，把自己完全交托给主，朝著永恒的国度前进。
"教会是移动中的群体。需要『心意更新而变化』，面对文化的改变，我们不能用『福音是千古不变的』一句话带过，却无视环境的转变。"
他总结而言："不论是香港、台湾、大陆、美国的文化，都不等同于上帝国度的文化。耶稣基督不但是道成肉身进入文化中，同时也批判文化，指出文化的有限和破碎，把人指向上帝终末的国。"
