武汉肺炎疫症扩散全球人心惶惶，国内有基督徒质疑疫情严峻是上帝惩罚中国政府打压教会，香港归正福音教会传道李政斌在一次证道，以传道书及约伯记澄清《圣经》罪与罚的观念，勉励信徒把握契机传福音安慰人心。
中国政府强拆十字架 上帝降瘟疫惩罚？
李政斌引用传道书9章11至12节解释，人生好像掌管在自己手里，但传道书作者所罗门王回顾一生发现最终掌权在上帝，祂给我们的任务是"管理"世界，并非"统管"世界。当人遭遇灾祸例如疫症、风灾，人的力量相当有限，早前澳洲山火，人尽努力也救不息惟靠天上下雨才熄灭，当我们面对新型肺炎疫症需要警戒。
面对疫症我们会有很多质疑，是否凡大灾祸就是上帝的惩罚？李政斌认为，不一定与上帝有直接关系，据圣经记载，每一次出现灾害上帝都斥责以色列人叛逆神，祂就用灾害攻击他们，但《圣经》没有明确表示每一次灾祸与人犯罪有直接关系，而且那些斥责是上帝对以色列人说的，目的是要以色列民顺服耶和华，并非要求其他国家民族遵行祂的话。
李政斌指，国内网上流传武汉出现疫症，因为中国政府强拆十字架，上帝惩罚中国，"如果因为人犯罪上帝用瘟疫惩罚人，那么教堂倒闭怎样解释呢？上帝的惩罚不一定用这些手段。"
另外，约伯记11章13至22节记载撒旦向上帝控诉约伯，神祝福约伯他才忠心，如果夺去他一切就会离开神，上帝就容许撒旦攻击约伯，用迦勒底人夺去他的骆驼和财产和击杀他的儿女等。李政斌表示，当人受苦难不要一味指责他犯罪上帝惩罚他，反而给他们多些安慰，"如果人死因犯罪受惩罚，人人都有一死这又怎样解释呢？是否他们的死都因为犯了罪呢？"
基督徒面对这连串的问题不单是指去应付死亡，李政斌笑言，每次到医院探访都看到有些基督徒为病人断症，认为病者应该吃什么药好像医生一般，却忽略了探病目的，"关心不是提供医疗意见，将神的安慰、永生的盼望带给病人，学习怎样关怀一个准备迎接死亡的病人才重要。"
疫情危急 信徒传道任重
李政斌说："谁人不怕死，但基督徒不同之处，是知道我们的人生会进入永恒国度不再有悲哀哭号。面对疫症的病人，基督徒帮助他们思想人生，回望过去一生。"他反问："疫症或自然灾害对人来说是不能回避，但同时上帝为何仍然留著苦难、罪恶在世上呢？其实是给未信的人机会，掌握时间思想自己的人生。当人面对死亡都不会还挂念怎样升官发财，而是关注自己的生死。"
他承认死亡的确有很大的权势，但黑暗的权势无论怎样大，也不能叫我们与上帝隔绝。李政斌重申："疫症蔓延基督徒的责任是向人解释上帝拯救世人的大爱，不是追究人的罪指责人的错。"
