吕沛渊牧师﹐原为牙医﹐毕业于台湾[中华福音神学院]﹐美国费城Westminster神学院圣经硕士﹐历史和神学博士。曾任加州洛城Logos神学院教授﹐圣荷Harvest神学院副院长和专任教授。现任矽谷Cupertino[基督之家]牧师﹐《海外校园》﹐《举目》﹐《生命季刊》编辑委员﹐并为[改革宗神学院]兼任教授。
在讲座中吕牧师首先提问，人如何认识自己？如何过真正有意义、有价值的人生？圣经告诉我们，神按照自己的形象造人，人的生命来自神。神与人的关系，是认识人的先决条件。我们必须以神为中心才能认清人的起源和本质。
人的起源
关于人的起源，吕牧师引用两处经文："申命记四章32节"、"马太福音十九章4至5节"来展开讲解。他讲到，人不是偶然发生的，也不是自有永有的，乃是神按他美意计划创造的，人类的被造是历史的起始 。神造人是造男造女，男与女同是神的形象，同样尊贵，并且彼此互相帮辅。
创世纪的起始记录了人与世界被造的过程，第一章1节至第二章4节论"天地之初"是以广角镜头显示世界受造的全景，标明人是整个受造的顶峰。第二章4节起论"人之处"，是以特写镜头祥述人的被造，提示人是历史的起始。这两段以不同的角度来彰显"起初"的真实来历。其目的在于：解释世界万物和人类从何而来；显明"万物起源"历史事实的真相。
人被创造的目的与生命的价值
那么，神创造整个宇宙、世界乃至人类的目的是什么？为什么而创造呢？吕牧师讲到，人创造（制造）任何东西都有其目的性，何况全知全能的造物主呢？首先，神创造人类是为了荣耀神。根据"以赛亚书四十三章7节"神是为他自己的荣耀创造了人，是按照他自己的旨意计划行作的，使我们无论做什么都要为荣耀神而行。
其次，神创造我们就是希望我们在他里面常常喜乐、大大喜乐，使我们过一个喜乐的人生。再次，神创造人是为享受他里面的丰盛生命。最后，神盼望我们去爱他。他因我们的欢喜而欢呼。
人的本质乃是神的形象
人的本质是什么？其实，人的本质是很深的奥秘。吕牧师继续讲到，倘若我们要深入地认识自己，则必须先去认识神。透过圣经的启示，我们了解人具有"有形的身体"与"无形的灵魂"，就是说人是唯一同时存在于"物质界"和"灵界"的受造物。
身体是人的有形层面是人的灵魂所在。人的心志藉著身体的行动得以表达，身体受心灵的指导配合行事，心灵也受身体的影响运作。身体本身并非邪恶，也不是带著犯罪的倾向，因为人的身体是神杰出美善的创造，基督徒要爱惜身体，因身体是圣灵的殿，要在身体过圣洁的生活来荣耀神。
人除了物质身体层面之外，也有超物质的灵魂层面。灵魂在身体里，使人成了有灵的活人。灵魂是人格的主体，在理智、情感、意志各方面的源泉，是人生命行动的中心。人的灵魂显明人与其他受造物的极大区别。人的灵魂独特在于：人的道德属性与责任；与神交通，聆听主话，祈祷敬拜；灵魂不减，企盼永恒；理性思考，学习真理；语言文字，文化交流；创作更新，追求完美。这些人格表面人与创造主的相通之处；所以人的灵魂乃是"神的形象"的主要彰显。
最后吕牧师讲到，灵魂和身体是和谐的整体，缺一不可。在主耶稣再来时，我们的灵魂与身体完全得到救赎，恢复起初被造时灵魂身体合一的状态。新造的人要尽心、尽性、尽意、尽力（即灵魂身体全人）来爱神爱人，洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。他盼望所有的弟兄姊妹在基督里活出"新造的人"的生活，使我们的灵修与事奉有根有基，荣耀神并享受神直到永远。
