11月16日 柏林 印尼穆斯林 Muslim Indonesians

印尼的學生最想去哪個歐洲城市留學，並獲得技術學位？答案是柏林。柏林目前有一千五百名印尼人，其中六百五十人是留學生。 柏林市中的印尼人分成釵h族羣，大部分族羣是穆斯林。而來自印尼的華僑，多是基督徒，他們沒有被穆斯林所接受。與其他族羣相比，印尼籍的華人更容易適應柏林的文化。 印尼留學生在柏林大約要以六到七年的時間來完成學業。還需要在課餘時間工作，通常在當地工廠中工作，以彌補家庭匯款的不足。對他們來説，這是一段漫長、孤獨的時光，因為他們幾乎不與德國人接觸，大部份時間都是在學生宿舍裡共同生活，共同娛樂，可算是自我封閉。 由於這個原因，六到七年之後，一些留學生的德語表達依然不流利。 大部分印尼留學生雖是掛名穆斯林，可是他們對福音不感興趣，也不參加印尼華裔留學生舉行的聚會。

禱告：
求神感動印尼華僑在柏林的基督徒留學生，去接近在柏林求學的印尼穆斯林大學生。特別為印尼留學生的領袖早日認識救主祈禱，擴大生活圈子，與同學們分享自己的經歷。

默想：
側耳傾聽神説話──側耳而聽 zan (二) 「天哪、要聽、地阿、側耳而聽．因為耶和華説、」〈賽1:2〉 zan 最好的翻譯是「側耳而聽」，只有《美國新標準版聖經》翻譯小組才曉得的原因，他們選擇在申命記使用「側耳而聽」，可是在以賽亞書則只翻譯成「聽」。這兩字的意義雖然一樣，可是卻讓我們失去了兩者之間的聯繫，當翻譯的字改變時，歷史就消失了。真是太可惜了！我們需要看到那聯繫，能力是儲藏在那提醒當中。選擇使用這個動詞，顯然還要提醒我們另一件事，可是在英文聖經裏就被掩盖了。在詩篇中，一再使用zan來描述禱告和懇求：「耶和華阿、求你留心聽我的言語」〈詩五1〉，「我向神發聲、他必留心聽〈側耳而聽〉我」〈詩七十七1〉，等等。如果連大地都該側耳傾聽神的話，那麼走在大地之上的人該如何呢？zan 的歷史告訴我們，「該聽！」側耳傾聽神的話，是件嚴肅的事，主耶穌不也這麼説嗎？「凡有耳的、就應當聽。」