3月8日 印度 多克帕人 Dokhpa

多克帕人喜歡花。即使是雄赳赳的男人，也喜歡色彩豔麗的花，這些色彩與印度北方查謨和克什米爾邦貧瘠、寒冷的景色形成鮮明對比。男人和女人有時佩戴綠松石耳環，身穿五顔六色的服裝。多克帕服裝中最獨特的部分是用犛牛毛製成的紅色平頂氊帽。 在當地，佛教和伊斯蘭教緊密交織在一起。居住在鄰國巴基斯坦的多克帕人是穆斯林，而居住在印度和不丹的多克帕人是藏傳佛教徒。在這個地區，藏傳佛教的喇嘛主持婚禮。在婚禮上，必須有釵h鮮花，因為所有參加者都喜歡花。此外，喇嘛也主持葬禮，葬禮一般是將死者火化。 在印度有三千名多克帕人，幾乎沒有人聽説過耶穌。與這個地區的许多族羣一樣，多克帕人尚未接受福音。

禱告：
祈禱多克帕人接受耶穌基督。祈禱電影《耶穌傳》和福音錄音帶能順利地分發到多克帕人的家鄉。求神興起懂如何接近多克帕族首領的基督徒，以主的智慧與他們交朋友，讓他們早日接受主。

默想：
約書亞的神學〈1〉─愛 ahav (二) 愛耶和華你們的　神．行祂一切的道．守祂的誡命．專靠祂、盡心盡性事奉祂。〈書22:5〉 當約書亞勸勉他的聽眾要愛耶和華神時，他不是鼓勵他們要有個人內在的感情，他曉得ahav意味著行動──對神和對神的子民。若惡待神的社區，就不可能愛神。若不以合乎服事與敬拜神的正確行為或仁愛，對待另一位跟隨耶和華神的人，就是否認你對神的愛。第二條最大的誡命絕不能與第一條最大的誡命分割，一如主耶穌清楚説明的，即使你面對仇敵時也不能。主耶穌並沒發明那要求，祂只是把我們的注意力集中到ahav的目標上而已。我們甚至可以説：「愛心與行動是一個銅板的兩面」。 這對你和我具有什麼意義呢？它是指如果我們不行出恩惠、憐憫、仁慈、原諒、和與人和好的舉動，就必須停止宣告我們愛神。我們必須重新審查我們生活中假冒為善的根源：就是在我們行為與標榜的話兩者之間的些微差異。我們必須能直截了當地回答這問題：「我照神會待他的方式對待他嗎？」 寫下你的名單吧！其中有些人需要你用新的方式對待他們，應用ahav吧！即使沒人注意到，神也會綻開笑容的。