今年大斋期于3月2日展开为期40天，当中许多传统习俗具有属灵意义，如使用去年圣灰意味死亡、礼仪不宜用"哈利路亚"字词等。
大斋期（Lent） （亦称：大斋节、四旬期、预苦期）是基督教教会年历重要节期之一，整个节期从大斋首日开始至复活节共四十天（不计算星期日）。大斋期有许多传统和习俗，作者格雷博斯基（Michael Gryboski）在《基督邮报》（Christian Post）解构这些传统内含5种意义。
圣灰十字涂额：远离罪恶效忠基督
主礼人在参礼者前额将圣灰涂上十字圣号，以重现悔罪传统："人本是尘土仍要归于尘土，远离罪恶效忠基督"，归回用尘土创造人的上帝，记念为我们受死、埋葬、复活的救主耶稣基督；天主教徒星期五不吃肉等。
这在犹太人圈子中有著悠久的历史，旧约时代人们穿著麻布将灰烬放在头上，作为忏悔的庄严呼吁。在新约提醒人的一生很短暂，人持续悔改通过耶稣基督在十字架上的救赎，走向永恒。
圣灰＋罪孽卡：内外悔罪
圣灰取用于前一年棕榈主日的棕榈树枝，强调大斋期与基督经历死亡，除了用去年的棕榈树枝作为圣灰之外，圣灰物品还包括一张写有罪孽的纸卡。传统的做法是将这圣灰用于今年的崇拜，分发一张小卡片或一张纸给信徒，每人写下己罪、伤害他人或行了不公正的事，然后将卡片带到祭坛上，与棕榈枝一起焚烧；额头上的灰十字架是我们对罪的悲伤和悔改的外在标志。
戒瘾断诱惑：背十字架跟随耶稣
大斋期舍弃诱惑人的东西，戒掉烟酒是有根据的，路加福音9章23节，耶稣又对众人说："若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。"指出人尽克己，藉著祷各背负十字架跟随耶稣，就可以在基督里完全更新自己。
不宜说"哈利路亚"：待庆祝复活节唱
教会习于在大斋期避免播放希伯来短语"哈利路亚"为特色的歌曲，即是"赞美主"的歌。按照传统可追溯到五世纪，由于西方教会在这时期是信徒忏悔的日子，不宜在这40天的等待里唱或说这词，"哈利路亚"的本质是快乐，庆祝复活节较适合。
喜乐主日：歌颂耶路撒冷
大斋期第四个星期日称为"喜乐主日"（Laetare Sunday），意指大斋期已走到一半的路程，信徒怀著喜乐的心情来庆祝，期待主耶稣基督的逾越节与光荣复活。"喜乐主日"的进台仪式和敬拜较为轻松，并且选取的诗歌围绕著以赛亚书66章10节的经文："你们爱慕耶路撒冷的都要与她一同欢喜快乐；你们为她悲哀的都要与她一同乐上加乐"，颂赞耶路撒冷的喜乐。
