后现代主义时代人们不相信绝对真理，信仰变质成私人东西为追求片刻满足。台湾中华福音神学院候任院长、戴德生玄孙戴继宗牧师在近月第三届"普通话释经讲道培灵大会"呼吁信徒脱离宗教式生命与主同行。
18岁重生 信仰需亲身经历
戴继宗自言，出生于基督徒世家，从戴雅各、戴德生至这一代，他已是"信九代"，但年少时代仍不确认是否已经重生得救，直到18岁才经历重生，承认自己是一个罪人。当时在高中有一位老师时常关心、为他祈祷，并且让他清楚看到基督教的信仰，确据有得救的确据，在老师邀请下接受主耶稣为个人的救主。
信九代的他指，信仰是很个人的，不是父母的信仰，今天的信二代甚至是第一代的信徒，都要留意所相信的信仰是否对准主耶稣。
尼哥底母论重生
戴继宗强调，在后现代主义的社会，信徒对真理也出现偏差，追求的不是绝对真理只是期望信仰成为自己私人东西满足片刻的安慰换取愉快。对于未信者亦拒绝 基督的真理，认为对方有其信仰，我有自己价值观，不要将你的道德标准放在我身上。
戴继宗质疑，个人所追求的信仰是否满足到心灵的空洞？他以约翰福音3章1至15节尼哥底母论重生的故事指出，今天的人们就好像尼哥底母用自己的信仰 来填补空虚却是无法得到满足。尼哥底母花了一辈子追寻真理，虽然有浓烈的宗教热情但是找不到生命的真正意义，耶稣却指出他的宗教热情只是表面的宗教活动，生命没有经历到救赎和转化，耶稣告诉他："人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。"（5节）
戴继宗又指出，在约翰福音4章5至30节，撒玛利亚井旁的妇人同样寻找自己的信仰，以追求个人情欲感情来满足心灵空虚，不过耶稣指出，唯有在基督里才得永生："人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。"（14节）。
信二代从父母的信仰蜕变
因此，戴继宗呼吁，基督徒父母要将信仰的核心价值传给下一代，帮助他们在信仰上札根，让信二代从父母的信仰转化为自己的经历。
他强调，十字架是基督教信仰的核心，在其他宗教里面找不到的，也没能将任何东西代替，耶稣基督为我们的罪被钉在十字架上的救恩，这份救恩不能用人的努力来赚取或是用别的东西来代替。
戴继宗盼望，每一位信徒都紧记十字架的救赎，反思自己的属灵光，检视个人与主的关系，生命才得重生。
