南塔光空中查經 助信徒讀「申命記」不再乏味難懂

【本報專訊】一般信徒認為摩西五經中的「申命記」乏味難懂，尤其是前三章內容讓人摸不著頭腦。那麼，「申命記」是否過時？信徒是否有讀它的必要？怎樣才能讀好「申命記」？

週二紐約南塔光浸信會舉行的電話查經節目中，教會主任顧奇偉牧師教導信徒如何讀好「申命記」，讓大家感覺「申命記」不再難懂、能領會豐富的屬靈意義。

瞭解來龍去脈
顧牧師首先説，若要有效研讀「申命記」必須先瞭解它的來龍去脈。由於作者摩西是在聖靈感動下寫出來的﹐因此他的角色是神的傳聲器，開場白的內容具體説明瞭時間、地點與人物。

而「申命記」結尾處總結出摩西的事工和神使用他的果效，確立他在救恩歷史上的地位：以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。耶和華打發他在埃及地、向法老和他的一切臣僕、並他的全地、行各樣神蹟奇事。又在以色列眾人眼前顯大能的手、行一切大而可畏的事。

預備內心禱告
讀經前一定要作好禱告，讀「申命記」更是如此。「因為它的豐富內容好比挖不盡的礦產資源，只有通過禱告才能發出亮光。」顧牧師説。

特別要指出的是「申命記」完成以後由摩西親手安置在約櫃裡，表示它是耶和華神的生命之道，不是摩西個人的言論。

大約過了七百年以後，猶大王約西亞王十八年，他們意外發現了「申命記」的古代原本，從而給預備修理神殿的祭司和猶大國君王約西亞加添了屬靈的動力，神的話語首先打動君王祭司的內心，並帶動了猶大國的罕見的復興運動(申31：24-26，王下22：1-13)。這就更加説明「申命記」絕對是出自神的話語。

從編排看奇妙
其次，顧牧師又指出從「申命記」章節編排上又可看出它裏面的巧妙。「申命記」全書三十四章，三篇大講道合理分佈，內容包括：挑戰新一代神僕約書亞(申31：7-8，14)的勉勵詞；祝福十二支派的禱告文(申33：1-3，27-29)；記錄摩西完成五經的情況(申31：9，24)；摩西離別以色列前的詩(申31：1，19，32：34，911，43)；摩西離世昇天的歷史(34：1，5-7，10)。

從主題看神恩
根據「申命記」的研究，摩西深刻闡述了有關耶和華神的十大課題。它們包括：神的信實、神的話語、神的特點、神的大愛、神的榮耀、神的恩典、預言耶穌的來到、神的心意、神揀選的君王，以及神揀選的以色列民。

「透過『申命記』傳達出神的美德和恩典依然好比伊甸園流淌的生命活水流到了新約的教會肢體心田，也流到了今天基督徒的心坎上。」

另外，顧牧師又指出教會早期教父一直堅持認為「申命記」和「使徒行傳」有很多雷同之處。通過內容對比參照可得出聖靈的亮光。比如「申命記」位於舊約第五卷，而「使徒行傳」也在新約第五卷。

此外，前者包括摩西的資訊形式和前四卷不同，後者包括彼得和保羅等資訊形式同樣和前四卷福音書不同；前者將以色列百姓從曠野帶到迦南美地附近，後者將信徒從罪惡脱離進入基督裡的新生命。

前者預備將以色列人帶進迦南享受美物，後者則通過帶領罪人認罪悔改來獲得基督裡的全新生命；前者啟示神的大愛，後者則傳揚耶穌基督的赦罪大愛；前者回顧以色列的得救歷史，後者則記述教會歷史的發展。

「這些都是隱藏在『申命記』背後的真理奧秘。對當今福音教會依然有指導意義。」他説。

顧牧師空中查經內容可以通過該教會網頁收聽或自由下載。從下週二開始將研讀「申命記」第一章，歡迎教會弟兄姊妹到時收聽，另外週五還設疑難解答的時間，大家可上線提問。