現今社會看似惡人得勝義人受苦，公義何在？循道衞理聯合教會退休牧師袁天佑，在網誌上載講章，用詩篇1篇拆解惡人與義人的行為及結局，深信耶穌救贖受苦的人。
惡人與義人行為對照
袁天佑以「耶和華知道義人的道路」為題，談論惡人與義人的行為和結局，他引用詩篇描述惡人有三個名詞：惡人、罪人、傲慢人。惡人的行為是驕傲、狂妄，所用的方法和要達到的目的包括用「詭詐」（箴言12:5）；「偏離中道」 （箴言2:15）；「利用權勢設計謀」 ，爭取更高的位置達到更多名望和利益（馬太福音23:6）。
義人的行為，包括三種：不從、不站、不坐（彌迦書6:8），義人喜愛耶和華的律法，晝夜思想，看上帝心意而行，尋求與上帝建立關係，謙卑與上帝同行。
惡人與義人下場對照
現今世界看到很多義人受苦，惡人道路亨通，袁天佑指出，聖經給人應許和安慰，詩篇1篇1至6節説：「惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。」惡人看似順境但不是栽種在溪水旁，沒有根基總有一天好似糠粃被風吹散。
至於義人，「他要像一棵樹裁在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」義人像一顆樹栽用溪水旁，凡事亨通事事順利並不代表如意，約書亞帶領以色列人進入迦南地，也不是每場戰爭都獲勝，一切都是看上帝的應許，最終將以色列人帶進迦南美地，實現祂的應許。
另方面，一顆樹栽種在溪水旁也不代表不需日曬雨淋，同樣在乎上帝的應許，一切困境只是當下的經歷而已。
袁天佑表示，今天移居海外的港人為呼吸自由空氣離鄉背井，告別土生土長的地方和親朋戚友，「人生無論順境逆境都要以上帝的律法心意而活，才能得到真正的福樂。」
耶穌救贖受苦的人
他引用舊約聖經學者大衞遜（Robert Davidson）從十字架，以及耶穌在十字架上所説的兩句説話來理解詩篇1篇。在十字架上，耶穌大聲喊著説：「父啊，我將我的靈交在你手裡！」（路加福音23:46）該段話引自詩篇31篇5節，詩篇指出耶和華乃信實的上帝，祂必救贖受苦的人，憑公義搭救行義的人。
耶穌又在十字架上説：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」（馬太福音27:46；馬可福音15:34）該段話引自詩篇22篇1節。大衞遜説：「在信仰的確據中，常有靈魂的黑夜。黑暗正是因為靈魂曾知道詩篇第1篇所確説的幸福之光，這幸福常常在看似黑暗之中被重新發現和確認的。」
袁天佑總結，詩人強調和提醒跟隨上帝的人，要「不從、不站、不坐」他們的「計謀、道路、座位」，並以該詩篇悼念剛離世的楊建強牧師。
