11月8日 伊尔马兹 Yilmaz

准确地说，伊尔马兹是"两次接受者"。伊尔马兹出生在土耳其，天生是穆斯林，但在十六岁那年，他成为无神论者。1993年，伊尔马兹从土耳其移民到柏林，非穆斯林在这个城市中可能更安全。在随后的七年里，伊尔马兹一直没有归主，对基督教不感兴趣。伊尔马兹虽然拒绝了神，但神没有忘记他。 在柏林，伊尔马兹有一个邻居，是个跟从伊萨的人（穆斯林将耶稣称作伊萨）。经过长时间的思考，伊尔马兹最终决定像他的基督教邻居那样，希望改变生活。邻居送给伊尔马兹一本土耳其语圣经，伊尔马兹用一年半的时间，认真研读了新约。 有一天，路加福音23:34让伊尔马兹感到震惊。在这一小节中，耶稣向天父祈祷，请求天父宽恕那些将他钉死在十字架上的人。伊尔马兹终于明白，他应当与伊萨这位最伟大的宽恕者建立密切关系。 伊尔马兹目前在柏林有一个小书店，专门出售土耳其语的基督教书籍。一些土耳其穆斯林对伊尔马兹公开表示敌意，但也有一些土耳其人愿意与伊尔马兹进行友好的讨论。伊尔马兹还访问当地监狱，参加犯人的礼拜，与犯人一起研读圣经。

祷告：
求圣灵将智慧与洞察力赐给伊尔马兹，让他与土耳其人讨论永恒生命的话题。求神兴起更多像伊尔马兹这样的信徒，与柏林的土耳其人分享基督。

默想：
结果是零的游戏─虚空 hebel (一) "凡事都是虚空。"〈传1:2〉 在传道书中，hebel这希伯来字总共用了三十六次，它主要的意思是指风或气息，延伸的意思是不值得或没意义，像白驹过隙般的气息。在传道书中，这字用做三种稍有差异的意思，每种都很重要。所罗门的第一个意思，是描述从工作中找不到永存的意义。若做最深的思考将会发现，虽然花了所有力气，工作或多或少都是个自我抵销的轮子，总是有更多的事要做，而做完的事从不能带给人完全的满足。所罗门看得很远，发现若把我终极的意义押在我的工作上，最后会失败的。无论我做的是多了不起、多成的事，可是从来都不能填满我心中的空虚。我所做的也陈鄏据我的思想和时间，可是最后当我去到坟墓时，我做的一切不能随我一起去。我最好做比工作多一点的事。今日的文化大多赞同用事业来定身份这模式，但真相却是，不仅是事业，连我们的休闲活动、人生使命、和我们的服事，都成为结果是零这游戏的元素。所罗门说，虚空；你说什么呢？你看到人生终点，看到墓碑了吗？你人生的内容就是你的空虚，和固执地去填满那空虚吗？你为你的人生工作吗？还是还有别的东西？