"音乐媒体x新媒体教会"互联网世代论坛于11月27日在香港伯特利教会恩光堂举行。是次论坛由Jesus Online网络媒体宣教基地、敬拜风Worship Cyclone、CantonHymn 诗歌粤语翻译及堂会创作网络和 Media4Christ Ministry举办。是次论坛探讨敬拜及音乐创作与新媒体教会之间的关系与互动，剖析更多香港新媒体发展的有效策略。
CantonHymn恢复粤语诗歌敬拜文化运动召集人李浩贤以主题"母语敬拜没落？香港教会诗歌创作权柄的恢复"分析了环球诗歌创作人的现况，深入探讨目前粤语诗歌面对的挑战。
李浩贤指2000年是诗歌发展最蓬勃的时期，之后便走下坡。他问在场听众："从2004到2013年间，你能想起一首教会经常唱的歌吗？"他一语道破粤语诗歌面对的难题："当时粤语诗歌受著四面夹击，包括欧美、台湾、新加坡和韩国，广东话诗歌经常被视为不入流或次一等。"
外语或翻译诗歌拉远信仰及文化关系
李浩贤带出另一个发人深思的问题："作曲者与用者的关系是甚么？"
他说，诗歌是文化的载体，诗歌创作是让信或未信的人听到福音，因此诗歌应发挥本身的作用。他又指出，近年香港的教会都是采用大量普通话的诗歌，拉远了信仰和我们的文化。如果香港的教会一直把诗歌创作的工作"外判"，即是只引用海外和本地音乐机构的外来诗歌, 由并非由香港的教会诗歌用家去创作，诗歌创作的意义就被扭曲了。
提拔年轻人 采用本地创作诗歌
李浩贤说，诗歌创作是非常有力和"落地"的工具，而且是由年轻人发声，但是不少人轻看诗歌创作。他表示，年轻人以用家身份创作歌曲，他们才最明白新一代的人，对信仰或诗歌内容有甚么需要。可是年轻人一直没有机会发声。
环顾世界各地敬拜乐团分为两类：一种由教会支持；另一种由机构支持，当中由教会支持的占大多数。 他认为在香港单凭机构和创作人很难推展诗歌，所以教会可以发挥很大的作用，例如提拔年轻人，由上（教会）而下（机构或创作人），提供机会采用本地年轻人的创作。
创作人好像宣教士，透过本地创作的诗歌传扬福音，因此，李浩贤冀望香港能成为一个"自给自足的农夫"，教会在背后支持年轻人创作诗歌，提供平台甚至资金，透过粤语诗歌传扬主的佳音。
