从《利未记》看传道人的资格与榜样生活

"《利未记》第八至十章是神感动老一代传道人留下有关教会牧师、传道人资格的重要法律文献﹐这些属灵的要求和特点与保罗的教牧书信中所提出的有惊人的吻合，可谓天衣无缝。"

上周日纽约南塔光圣经学校举办的特别讲座上，校长顾奇伟牧师分享了"从《利未记》看传道人的资格与榜样生活"以劝勉那些立志为主献身事奉的未来传道人。

《利未记》第八章：传道人是分别为圣、圣洁和全然奉献的人
第八章1至5节点出了作为传道人应具有的第一个资格－－分别为圣。因为神命令摩西将亚伦等人一同带到他的面前就表示传道人应首先是分别出来的人。

顾牧师又进一步指出现今教会传道人的按立礼应和当年相似，即表明按立礼是公开、有会友见证和同心同意的。而且传道人的按立应该得到会友的祷告支持，不可私下按立，也没有父辈传授之说；任何私下按立都是藐视神的，也是没有意义和无效的，对福音工作没有一点好处。

传道人另一个资格是成为圣洁的人（利8：6－13）。从亚伦身上的圣袍我们可以看出丰富多彩的意义。比如"内袍"可看作传道人内心的个性被神改变，合适被主所用；"腰带"代表了福音真理的装备；"外袍"象征著荣耀神的身份。

"以弗得项链的带子"比喻成传道人的责任；"乌陵和土明"代表分辨是非真伪；"圣冠"象征思想的洁净，归为耶和华为圣的人；而"膏油"则代表了圣灵的恩膏。

八章余下的部分则总结出传道人的第三个资格－－全然奉献。顾牧师强调说，传道人首先必须传基督，因为基督耶稣不仅为蒙呼召的传道人钉死在十字架上，也为羊(代表信徒)赎罪。而且传道人跟从主的十字架道路乃是理所应当的。

另外《利未记》第八章末了是描述关于献祭的事情。其实无论献羊还是献牛，都必须全然摆上，还必须把污秽的东西用火焚烧在以色列大卫城，表示神不再纪念（人的污秽和罪）；同时这亦预表耶稣基督被钉在耶路撒冷郊外的各各他。

《利未记》第九章：选民顺服的奉献和神荣耀的彰显
这里讲到神要求亚伦献上健康无残疾的公牛犊、公绵羊，同时也要求以色列百姓献上公山羊、公牛犊、公牛和公绵羊再加上调油的素祭，神才会向百姓显现。

对此顾牧师解释说，今天神希望传道人和信徒应摆上健康的礼物给神。其中公山羊、公牛犊、公牛和公绵羊分别象征著不同个性的信徒，当他们奉献的时候要将他们不合神心意的个性加以改变为神使用。

其中在24节中多次使用"烧"(英文是burn out) 则教导今天基督徒要没有保留地为神奉献自己，即全然奉献的过程是不断摆上的过程，这和保罗在《罗马书》12章1至3节的教导交相辉映。

（未完待续）