他表示不赞成传媒刻意抹黑的风气，但认为假如报导内容属实则不能算为负面的报导，而是正反映出圣经所言隐藏的事没有不露出来的。而更遗憾的，是至今仍未看到事件中有人真诚认错，更遑论悔过。
有解释但看不到有认错
对于唐英年被揭婚外情及有私生子，郑牧师认为唐始终未坦白承认错误，使用"感情缺失"字眼更是教坏人，这会令老师很难去教导学生。他又认为"感情缺失"意思含糊："感情缺失未必令人意会有婚外情，与太太关系不好亦能算是感情缺失。试想三、四十年之后下一代翻看今日的报纸，看到『感情缺失』时，都未必知道指发生了婚外情。"
对于唐英年对私生子的回应，郑牧师亦不满意唐的回应，"现在他既不承认亦不否认，只说『不想影响第三者』，那即是有(婚外情及私生子)，若无的话，他大可以名正言顺说没有。但他又不直接承认，这怎叫人认为他是认错呢﹖"他认为曾特首事件亦一样，在他的解释中看不到有认错。
基督徒应怎样看过错
对于回应过错的问题，郑牧师认为人不贵于无错，惟贵于能改过。若以公正的心看待那些被揭发出来的事件，我们需要介定是发生是何时﹖有没有追溯期？若事情在年轻时发生，或在很久之前发生，虽然是事实，但已过去的事现在再挖出来讲就真可说是抹黑。另一方面，这些人所做过的事情，已经令人对他们的诚信失去信任，甚至对他们从失望到绝望。但假若有一日他们承认错误并真诚道歉，那基督徒的关注点使应转移到如何看饶恕的课题。我们是否又愿意给他们机会﹖但认错而不悔改又如何？
他表示："婚外情追溯期到何时为止﹖若事情在他年轻时发生，虽然是事实，但已过去的事现在再挖出来讲就真可说是抹黑；但若婚外情在近年发生，我的看法就又非常不同。当事人是否肯坦诚交待、追溯期应计算到何时等，我认为都是需要处理的地方。"
现阶段如能投票的挣扎
郑牧师坦言对几位风波的主角的做法感到失望，他最关注的仍是未看到犯错者真正认错。若在现阶段要投票的话，他相信大多数基督徒很难投票给他们。他坦承自己内心亦有挣扎："假如我可以投票，现阶段支持任何一位候选人都无平安。基于他们的诚信及可以承担的能力，我是不会投给他们任何一个的。"
他又说若这一刻真的要投票，则宁愿投白票。"但投白票是否不尽责任，甚至不负责任呢﹖这就进入到另一个挣扎了。当所有候选人都不理想的情况下要出作选择时，就要视乎我们著重办事能力还是个人操守：是认为诚信重要呢，还是对香港的未来重要，相信各人会有不同的取向。"
