5月27日 印度 耆那教徒 Jain

一个耆那教徒的嘴上戴著口罩，不是因为咳嗽，而是因为他害怕不慎吸入空气中的小昆虫。此外，他走路回家时也很小心，避免踩到地面上的小昆虫或小动物。耆那教徒为什么要采取极端措施，避免伤害小昆虫呢？因为耆那教徒相信，所有动物，包括卑微的小昆虫，都有灵魂。耆那教徒相信，即使杀死一个最低等级的生物，都会导致自己在转世之后，来生充满苦难。"耆那"一词，来自梵语单词Jina，意思是"生命痛苦的胜利者"或者"征服者"。主前五百在印度由一位叫做摩诃维拉（Mahavira）的教师创立﹐最初只是印度教内部的一个改良派别，其后发展成为独立的宗教。耆那教徒不相信上帝创造宇宙的理论，认为宇宙没有起点，也没有终点，因此也就没有造物主。对耆那教徒来说，宗教意味著责任﹐要放弃一切世俗愿望，遵守严格的五个基本道德规范，即非暴力、非拥有、真实、纯洁的性、不偷窃。一个人，如果能够摆脱所有的邪恶羯磨(业)，他就能够具有完美的知识和力量，并成为一个神，这个过程被称作解放。在耆那教中，由于有越来越多的信徒达到解放状态，因此神的数量也越来越多。耆那教徒的识字率高达94%，是印度所有宗教信徒中识字率最高的群体。耆那教徒一向富有，他们往往把孩子送到名牌大学中。由于耆那教徒追求知识，故此，接近耆那教徒的一个好办法，就是校园福音事工。

祷告：
求神祝福及使用印度校园的福音工作，让校园同工有爱心，见证去得著耆那教徒。祈祷耆那教徒能够明白，所谓转世仅仅是一个来自恶者的谎言，当主耶稣基督再来时，所有未信主的人都必须接受神的审判。求神开启耆那教徒的心，让他们认识真正的生命赋予者耶稣基督。

默想：
祷告的范畴--称谢 todah (一) 我好发称谢的声音．也要述说你一切奇妙的作为。〈诗26:7〉 祷告是由神设计的，这让你惊奇吗？凡是按祂的旨意运作的事，都是由祂设计的，所以祷告有什么例外呢？你认为由于祷告是由你口中发出，祷告的结构与运作就是你发明的吗？大卫晓得不是这样。在这篇诗篇中，他用一个字提醒我们，祷告是属于一个系统类别中的一部份，范畴由神介定。当我们看到它的希伯来原文时，就会发现关于祷告的另一些事，它是在一个大得多的图片中的一部份。大卫用了todah这个字，与利未记七章12节中是同一个字，在那里我们看到它在适当的上下文中。它是用在平安祭这类别所献的祭物中的字，换句话说，称谢〈感恩〉是shalom〈平安〉的一个次类别。让这沉淀一下吧！感恩属于shalom的范畴，意味著它是经历幸福与正确关系的一部份。它是以个人的身份表达的，我可以为好的工作、好的学校、好的邻舍、或安稳生活，感谢主，可是这些都只是外在的环境而已。