台湾南北两地教会存在文化差异，善用双方优点合一强化宣教。iM行动教会、基督教研究智库9月15日推出"武林茶房"，邀请南北两地教会牧者跨界对谈，节目在脸书直播，5,000多人观看。
台北、中、南教会特色
高雄浸宣武昌教会顾问牧师郑博仁分析两地教会特质，南部教会比较热情，北部教会著重学识。他在二千年曾参加探讨教会合一的研讨会，参加者来自不同宗派的牧者，其后台湾教界孕育出合一的意识，首先高雄、台北然并延伸至其他城市，形成了"回家"运动，强调每个族群在基督里都是一家人，更发展出"华夏回家"凝聚海内外不同族群主里的肢体。
谈到南北合一，郑博仁指出其中一个现象，南部的教会差派教牧同工到北部神学院进修，郑在雄的教会也资助和时间、经济上支持，现时教会已开拓10间分堂。
至于宣教方面，郑博仁指出，台湾有华人和原住民两大族群可以承担宣教的使命，实践"南岛宣教"的异象。在台湾南面，其实范围广阔，从东面可以伸展到复活岛、西面到非洲马达加斯加、北面到夏威夷，再南下到印尼，在马来西亚和印尼都有为数不少的华人教会，台湾好像那些地方的华人教会回应大使命一样，在早年已经有台湾原住民的长老教会牧者到台湾神学院接受训练，再回到南方的岛屿宣教。
台湾占地缘优势 宣教路线多样化
基研智库创办人林鸿信、iM行动教会主任牧师松慕强分别认为，台湾有地缘的优势，南北通行至南北半球的国家或地区，台湾内部的原住民也因著语言的优势跟其他岛屿的原住民能够沟通，形成宣教路线与向度多样化。
林鸿信归纳出，台湾北、中、南三部教会的特质，北部教会有学问，中南部教会有真诚热情，对于神的呼召坦然直率地回应，这是其他教会可以参考和学习的。
他又指，南部农村教会成功有两个重要的因素，授权负责与信任。充分的授权的是农村教会值得提倡的观念，教牧得到授权而负责，这是一种保佑承担的负责。相对授权负责，信任很重要，教会领袖是否该被信任，如果信任和授权不足，该承担负责的也不能够承担起责任，结果事工变成漫无目的地讨论，所以回到最单纯的两项建议，就是教会建立授权负责与信任的文化。
林鸿信鼓励年轻信徒，扩阔视野多关注中、南部的社会，在当地的教会也有许多特质、优点和能力，非常值得学习。
