武汉肺炎肆虐，部分教会在网络平台进行直播，引发崇拜学的问题成为教界热话。资深牧者袁天佑在个人网志发文，以"愿荣光临在崇拜者中"为题指，崇拜不在形式在乎敬拜者的心灵。
香港循道卫理联合教会前会长及荣休牧师袁天佑从过往牧会的训练及经验认为，无论社会发生任何变迁，崇拜聚会不可停止。对于崇拜的真正意义，他从以赛亚书58章1至12节揭示四个向度。
参加崇拜非看戏 心灵敬拜
在以赛亚书记载，昔日以色列民刻苦禁食，却质疑神不看不理会他们。神斥责以色列人禁食仍犯罪。
袁天佑解释崇拜的意义："崇拜中我们不是观众而是上帝，我们是演出者。但真正能感动观众的不是布景，不是演出者穿着华丽的衣服，不是经过训练的演出，而是演出者有没有『heart』，有没有内心的感情和自己有没有先被感动。"因此，在崇拜中，信徒反思带著甚么心情、精神来崇拜。
崇拜与生活息息相关
以赛亚书3至4节说："看哪，你们禁食的时候仍追求私利，剥削为你们做工的人。看哪，你们禁食，郤起纷争兴讼，以凶恶的拳头打人。"
袁天佑表示，崇拜与生活是息息相关的，经文指以色列人禁食崇拜，但与生活脱节，富人剥削贫穷人、没钱没权力的人用拳头去伤害别人。
他指出，香港特区政府高官和议员，口边常挂行公义好怜悯、为主背十架，但所行是为自己的政治利益，崇拜与生活完全是两回事。
崇拜除欲念 锻炼自我约束
此外，人要用心灵和诚实来崇拜。袁天佑说："崇拜不只是敬拜上帝，也是一种对自己某些行为的自限和禁制，不单是饮食的限制，更是对物欲和贪婪的事的追求，又或是一些个人的生活习惯和性情的收敛。可以说，是整个人的自限和约束。"
敬拜与践行
再者，崇拜是将自己有的与人分享。袁天佑挑战香港人，除了为自己安排防疫，有否顾念疫情受影响的贫苦人士，除了抢购口罩，有否分给没有的人。
网络与实体崇拜 全是神恩典
最后，袁天佑借用神学家潘霍华《团契生活》的话，启发信徒能与其他信徒一起过活是出于恩典。故此，不论因风灾、疫病、天灾，人祸、战争，甚至政权的打压，信徒能在一起崇拜不是理所当然而是恩典。
他指，今天透过网络在不同地区一起崇拜都是恩典，并鼓励信徒，疫情过后回到教堂一同敬拜，这更是恩典。
