25届华联会培灵奋兴大会 吴宗文:神国长存信徒见证首务

25届华联会培灵奋兴大会 吴宗文:神国长存信徒见证首务
25届华联会培灵奋兴大会 吴宗文:神国长存信徒见证首务

第25届华人基督教联会培灵奋兴大会于11月1日至7日举行,大会主题为"唯独神国永远长存"。中国基督教播道会港福堂荣休牧师吴宗文在第二晚,以"历史的噩梦:巨像与四兽"析解但以理书2及7章,并鼓励信徒在世上向各族见证上帝。

但以理书信息跨越时代

吴宗文表示,今届培灵会选用但以理书,原因是但以理书乃以色列人被掳在异教生活,其见证领受的信息符合今天的社会,信徒在异端邪说、非宗教薰陶的社会生活,与但以理昔日生活的处境相似,书中的见证信息切合现今时代。

此外,但以理书特色有三点:第一,既是先知亦是历史书;第二,篇幅最短的大先知书;第三,没有蒙召且做异国大官的先知。12章的但以理书拥有旧约最全面的先知预言,在新约时代但以理书的信息继续延续下去。

巨像喻表四大古国

吴宗文讲解但以理书第二章,记载尼布甲尼撒王的专权,以及但以理著名的祷告。但以理祷告赞美神为王解梦,"该书2章20至23节的祷文非常优美,展现了基督教的哲学,就是上帝掌管历史立国废王都有祂的旨意。"

但以理得神的智慧解开巨匠的奥秘,巴比伦的契形文字比中国的甲骨文出现还要做,巴比伦王统治公元前605年 至561年共四十年。巴比伦王因此自以为傲,但耶和华兴起银喻为玛代、波斯取代巴比伦王国 (2:35、39) ; 其后是铜被指为希腊;然后是铁的帝国即罗马帝国极权统治。

吴宗文引用爱因斯坦名言:"古今中外任何战争都是恶的,任何抗争都是和平的。"他指中国古代王朝也不例外。

吴宗文继续解释巨像的腿是铁的、脚是半铁半泥(33节),罗马帝国分裂后有新的国家兴起,有人指这是欧盟。"尼布甲尼撒王梦中的像从金、银、铜、泥演变,代表每个朝代的国家每况愈下,古今中外帝国开始都是金黄辉煌,但到皇朝末都是泥。"

四兽奥秘 预言为得盼望

在但以理书7章记载但以理看见异象,出现四只兽从海中上来,形象各有不同,第一只兽是狮子,两脚站立像人一样喻表巴比伦;第二兽只是熊;第三兽是豹指希腊和亚历山大;第四只兽极其强壮、大有力量、有大铁牙、吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。

吴宗文指,圣经中的预言有多个层次,不能套现用今天国家,"先知预言是在民族处于极其困难的时候,给予一个很大的盼望。"他继而又指:"奥秘的事是属于上帝藉著天使揭开我们才明白,时间未到开印的时候,所有智慧的人就如但以理书12章所说认识上帝的人就恍然大悟,不认识的人就算预先知道末后的历史,结果如何他们仍然会犯罪。"

神国长存 信徒作见证

吴宗文总结,但以理书2章带出两个信息:第一,上帝的奥秘是要给我们有力量去忍耐,等候神的救赎工作。

第二,我们不要惧怕国际霸权,无论是大国或者夸大说话的小国,当上帝的时候到,霸权的国都会下陷,霸业不持久。

他认为:"始终是神的国常存,基督徒在世上有身份证,既在所属地行使政治的权利,也要彰显上帝的荣耀,向各族国家见证上帝才是真正的掌权者。"