第25届华人基督教联会培灵奋兴大会于11月1日至7日举行，大会主题为"唯独神国永远长存"。中国基督教播道会港福堂荣休牧师吴宗文在第二晚，以"历史的噩梦：巨像与四兽"析解但以理书2及7章，并鼓励信徒在世上向各族见证上帝。
但以理书信息跨越时代
吴宗文表示，今届培灵会选用但以理书，原因是但以理书乃以色列人被掳在异教生活，其见证领受的信息符合今天的社会，信徒在异端邪说、非宗教薰陶的社会生活，与但以理昔日生活的处境相似，书中的见证信息切合现今时代。
此外，但以理书特色有三点：第一，既是先知亦是历史书；第二，篇幅最短的大先知书；第三，没有蒙召且做异国大官的先知。12章的但以理书拥有旧约最全面的先知预言，在新约时代但以理书的信息继续延续下去。
巨像喻表四大古国
吴宗文讲解但以理书第二章，记载尼布甲尼撒王的专权，以及但以理著名的祷告。但以理祷告赞美神为王解梦，"该书2章20至23节的祷文非常优美，展现了基督教的哲学，就是上帝掌管历史立国废王都有祂的旨意。"
但以理得神的智慧解开巨匠的奥秘，巴比伦的契形文字比中国的甲骨文出现还要做，巴比伦王统治公元前605年 至561年共四十年。巴比伦王因此自以为傲，但耶和华兴起银喻为玛代、波斯取代巴比伦王国 (2:35、39) ; 其后是铜被指为希腊；然后是铁的帝国即罗马帝国极权统治。
吴宗文引用爱因斯坦名言："古今中外任何战争都是恶的，任何抗争都是和平的。"他指中国古代王朝也不例外。
吴宗文继续解释巨像的腿是铁的、脚是半铁半泥（33节），罗马帝国分裂后有新的国家兴起，有人指这是欧盟。"尼布甲尼撒王梦中的像从金、银、铜、泥演变，代表每个朝代的国家每况愈下，古今中外帝国开始都是金黄辉煌，但到皇朝末都是泥。"
四兽奥秘 预言为得盼望
在但以理书7章记载但以理看见异象，出现四只兽从海中上来，形象各有不同，第一只兽是狮子，两脚站立像人一样喻表巴比伦；第二兽只是熊；第三兽是豹指希腊和亚历山大；第四只兽极其强壮、大有力量、有大铁牙、吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。
吴宗文指，圣经中的预言有多个层次，不能套现用今天国家，"先知预言是在民族处于极其困难的时候，给予一个很大的盼望。"他继而又指："奥秘的事是属于上帝藉著天使揭开我们才明白，时间未到开印的时候，所有智慧的人就如但以理书12章所说认识上帝的人就恍然大悟，不认识的人就算预先知道末后的历史，结果如何他们仍然会犯罪。"
神国长存 信徒作见证
吴宗文总结，但以理书2章带出两个信息：第一，上帝的奥秘是要给我们有力量去忍耐，等候神的救赎工作。
第二，我们不要惧怕国际霸权，无论是大国或者夸大说话的小国，当上帝的时候到，霸权的国都会下陷，霸业不持久。
他认为："始终是神的国常存，基督徒在世上有身份证，既在所属地行使政治的权利，也要彰显上帝的荣耀，向各族国家见证上帝才是真正的掌权者。"
