在香港有一条巴基斯坦村，聚居过千的巴基斯坦，全港的巴基斯坦人为数18,094，他们是在港少数族裔贫穷率最高的一群，但亦是需要福音的一群，基督徒可把握机会向巴人传福音。
香港巴基斯坦村 福音大禾场
在香港有一条巴基斯坦村，坐落于青山公路旁近石篱屏丽径内的工厂大厦群，全村聚居巴基斯坦人，自成一角为南亚小社区。位处葵涌屏丽径2014开设共融馆推动文化共融，亦是区内南亚裔人士的聚脚点 。
根据2011年人口普查统计数字，住在葵青区的巴基斯坦人共有2,299人，仅次于元朗区的2,382人及油尖旺区的2,327人，而由于葵涌区的唐楼既便宜又近工业区，很多南亚裔人士从1980年代迁入屏丽径与旁边屏富径的三栋唐楼，即明德、明贤及明堂楼，更把回教清真寺设于名贤楼一楼，方便信徒祈祷。
对于在港的巴基斯坦人，其实是福音的大禾场。
巴人牧师向同族传见效果
香港差传事工联会资深研究员熊黄惠玲，在《往普天下去》分析，巴人在2011年被界定为贫穷人口的比率高达50.2％，35.5％只有小学程度，月入中位数只有8,000元。有差会及教会恒常探访巴人家庭，为他们的孩子提供功课辅导，让妇女与孩子有机会接触福音。
至于向人男士传福音，则需要另订策略。文章指出，香港有差会特别邀请来自巴基斯坦的牧师（花牧师）来港向巴人传福音。由于大家"同声同气"很快就容易熟落。例如去到男士聚集的饭堂与他们攀谈。
有巴人男士知道花牧师的身分后，会提出挑战性的问题，例如耶稣只是先知，为甚么基督教说祂是神的儿子。提出这类问题，正好提供一个切入点，让花牧师与他们讨论基督教信仰，澄清他们对信仰的误解，并传讲耶稣基督的福音。花牧师自制小册子，用图画讲解福音，他们更容易明白，是非常有效的福音工具。
文中又分享，有慕道者得闻真道，有一大学生对信仰产生疑惑，觉得《可兰经》有些地方是这样教导，但在另一部分则有相反的教导，令他混淆不清。
花牧师就用他的图画书向这大学生解释圣经中耶稣基督的故事让他恍然大悟，明白十字架的意义，耶稣由童贞女马利亚所生的意思。另一位牧师亦向他分享个人见证，使该大学生更清楚地认识基督是谁。最后还决志信主，参加巴人信徒在香港的团契。
香港拥宗教自由宜向巴人传福音
文章总结指，香港是一个自由开放的地方，巴人可以自由分享和聆听福音，在巴基斯坦本土是不容易的，不论是传福音还是听福音的人都会受到干扰，甚至有生命的危险。
作者在文中，鼓励香港的基督徒珍惜香港既安全又宝贵的宗教自由，好好把握机会向在港的巴人传福音。
