联合国难民署于2001年将6月20日定为"世界难民日"，以唤起社会关注遍布全球的难民，讽刺的是近年美国与欧洲各国却漠视人道拒收难民。相反在亚洲，香港和印尼的教会都在不同的程度上"接收"难民。
在香港截止2017年3月底共有8,956宗需由入境处审批的酷刑或免遣返声请个案；在入境处由2009年至今完成审核的1万多宗声请，获确立为难民的个案只有 83 宗，不到一成。
所谓"免遣返声请人士"概括为所有难民、寻求庇护者、酷刑声请者、无国籍人士及其他相关群体。而留港难民每月只获1,500元，并不得从事有薪工作，令他们的精神与物质生活俱困苦。
九龙佑宁堂"难民厨房"助共融
九龙佑宁堂主任牧师王美凤萌生接待难民自2007年，她指在教会遇到来自位非洲来的弟兄，分享如何从非洲逃难来香港，过著无人无物、不被本地人接纳的困苦生活。王牧师就在该年组织"非洲之声"，让他与一些非洲难民在教会、学校及社区组织唱歌、教打鼓和音乐，让主流华人跟他们一起筹办音乐会或表演，以助他们与香港人融合。
王牧师又策划"难民厨房"（Refugee Kitchen），当中由大厨至侍应都是一群因政治或信仰等原因离开国家来寻求政治庇护的难民。她指，这些人来到陌生又遥远的香港，为香港人煮一顿又一顿家乡菜，菜式是很地道充满香料的辛香，大厨会到每个客人身旁介绍菜式，就像到异国朋友的家中用餐一般，这样既能发挥他们的才艺，又可以藉这个空间彼此接待。
在教会的牧养上，由于难民来自不同国家说不同语言，有说法文、西班牙语的非洲难民，有巴基斯坦人说乌都语，更多难民是说家乡方言而英语都不是彼此的母语。王牧师表示，"就算我们开团契，同事细心把经文翻译成很多语言，读经也要读好久，因为大家都要用自己的语言读同一段经文一次。"此外，她亦要成为难民人士和教会信徒之间的桥梁，让大家跨过又高又远的文化差异，例如他们有孩子吃东西丢在教会地板再踩来踩去，她直言有时也有脾气。
不过，王牧师认为教会还是关心难民让这群寻求庇护的兄弟姊妹知道，他们并不孤单。王牧师更指，耶稣也是难民在祂出生后父母要带祂远离祖国逃避希律政权追杀，因此他们受到很多苦难，在港经常受到不礼貌对待为自由而挣扎，但我们可使他们的生命不一样，例如用分享、爱及关怀。
印尼天主教区建临时庇护所
除香港的教会以外，印尼的教会对越来越多的经济移民和难民的涌入亦施予人道援助。自2018年初已有13,800名难民抵达印尼，主要是阿富汗人、巴基斯坦人、伊朗人、伊拉克人、埃塞俄比亚人、斯里兰卡人和缅甸公民，他们在寻求庇护期间在街上露营，而印尼当局禁止他们工作。
雅加达总教区依纳爵.哈穆祖总主教（Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo）指，"在雅加达大部分天主教社区已经意识到很多外国人的存在就像政治难民一样，我们面临紧迫的人道主义问题，这些难民有时感觉到未来的生活没有『明确的希望』。"
在拘留中心附近，三位一体教区和圣玛丽教区教堂负责照顾难民。在教堂的场所每周提供卫生服务，而义工每天都负责分发食物和基本必需品了难民。
与此同时，印尼耶稣会建造临时庇护所，该组织负责人Thomas Aquinas Maswan Susinto说："难民在这里得到财政支持，住房和医疗服务，此外，我们还为他们提供英语和印尼语言课程，并提供法律援助帮助他们获得政治庇护。我们得到教友、修女们的支持作义工提供服务。"
据"2017年流离失所问题全球趋势"报告显示，截至2017年底全球被迫流离失所者人数为6,850万，平均每110人中就有1人被迫流离失所。就以2017年已有1620万人被迫流离失所。
