华人遍布世界各地各具独特的文化，怎样跨越族群福音遍传？华福候任总干事董家骅提出上帝子民的观念，以及世界华福中心作为平台，祈盼教会合一福音跨越民族界限。
上帝子民用爱连结
董家骅在《校园杂志》11月号以题为"民族想像的更新"分析上帝子民的定义。他指出，《圣经》所启示的福音有一个主题，就是上帝的国，约翰福音18章36节，上帝的国所指的不是现代国际政治、意义上的民族、国家，而是"一群人有共同的土地、文化、血缘语言和政治制度，连结一起的人物。"
耶稣来不是建立世上某个民族的政权，而是建立一群生活方式与世界有分别的子民，反映出上帝心意、性情和荣耀。董家骅引用奥古斯丁《上帝之城》对上帝子民的描述："子民是『由一个彼此同意的共同的爱之对象连结在一起，为了成为一个拥有某些特质的群体』。"
董家骅又指出，服侍上帝的子民不是为成全自己而是要建造邻舍，服侍者就要放下自己的立场、理想、理念，以基督的心为心才能真切认识身边的邻舍，用爱跨越民族的边界。
华福是跨越民族主义的平台
此外，董家骅在接受华福现任总干事陈世钦牧师访问时指，华福是一个跨越民族主义的平台。
他从"华" 的英文“Chinese”提出三个华人的定义：政治上的中国人、血缘上的华裔、文化上的华人，"当谈到华人多数是后两者，但并非否认中、港、台三地的独特性，因此华福作为宣教平台，跨越地理、疆界、世代背景和文化，不同传统的教会可以合一，为天国的福音作见证。"
董家骅提到三种合一的态度，祈盼华人民族共同见证基督，彼此相爱，在撕裂的社会中见证"在基督里合一的福音"。
