琼瑶生前曾公开质疑生命及死亡控制权，表示"父母没有跟我们商量就把我们生了出来，而现在也不给我们选择'善终'的权利"。那么从基督教信仰的角度看，什么才是"真正的善终"？
加拿大橡城希望华人教会的孙东升牧师近日分享了他对琼瑶所言"善终"的观点，提出，人生的苦难与死亡源自人类的罪，而真正的善终并不是外在的美丽和名声，而是与神和解，安然回归天父怀抱的过程。
孙东升牧师首先引用了台湾著名作家琼瑶生前的言论，琼瑶曾在某次公开发言中表示："人没有选择出生的权利，父母没有跟我们商量就把我们生了出来，而现在也不给我们选择'善终'的权利。"琼瑶的这番话表达了她对生命及死亡控制权的质疑，认为生命的不公和死亡的痛苦是不可接受的。然而，孙牧师认为，琼瑶的这种观点实际上是一种极端的个人主义，同时也包含著逻辑上的悖论。
"人不可能在出生之前做出选择。我们之所以能够成为'人'，是因为神的安排和恩典。"孙牧师强调，从基督教的视角来看，人的生命是神赐予的，因此每个人的出生都不是偶然，而是神在背后的安排与计划。他指出，人生的苦难与死亡，都是因罪而来，这种观念深深扎根于圣经中。圣经《创世记》三章十七节提到，因亚当与夏娃的犯罪，地受了诅咒，人类的劳作变得艰难，死亡也成为人类不可避免的命运。
正视苦难与死亡
孙牧师进一步阐释了苦难与死亡的根源。根据《罗马书》五章十二节，罪是从一人进入世界，死亡又是从罪来的，因此死临到所有人。这使得人类在面对生命的终结时，难免感到痛苦和困惑。对于琼瑶而言，她所面对的老去与病痛，正是她无法接受的现实，这也促使她对死亡产生了质疑。
然而，孙牧师指出，虽然人生难免经历苦难与死亡，但作为基督徒，我们应当有一个不同的视角看待这些问题。基督徒信仰中，人的生命不由自己主宰，而是属于神的，神是创造主。无论我们面对怎样的痛苦或死亡，最终的结局应当是归向神，迎接祂的安慰与拯救。
生命的价值与意义
在接下来的讨论中，孙牧师转向了人类生命的价值与意义。他引用《传道书》三章十一节中的经文："神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在人心里。"他解释道，神将永生的盼望放在人的心中，这种心灵深处的需求，只有神可以真正满足。因为没有认识神的人会试图用其他的东西来填补内心的空虚，这也解释了世界上众多的宗教与信仰。
孙牧师特别提到，琼瑶的内心世界充满了无法满足的渴望，她试图通过成就、财富与美丽来填补这份空洞，却未能发现神是唯一能够赐予内心平安的源泉。琼瑶虽然获得了巨大的名声和财富，但她始终无法真正找到内心的安宁。她对衰老与死亡的恐惧，以及她对美丽外表的过度关注，都让她忽视了生命的真正意义。
对安乐死的思考
在对琼瑶离世的评论中，孙牧师也提到了当下社会对于安乐死的讨论。随著社会老龄化和医学技术的进步，许多晚期病人因长期忍受痛苦而产生安乐死的念头。孙牧师表示，作为基督徒，我们不能因为个人的痛苦而选择结束生命，因为我们的身体乃是神所赐，我们无权决定生命的终结。
"我们要相信神的安排永远是最好的。"孙牧师说道。他引用《哥林多后书》四章十六节中的经文："外体虽然毁坏，我们的内心却一天心似一天。"他强调，尽管人会衰老、得病，甚至容貌发生变化，但最重要的是如何活出一个得神喜悦的生命。基督徒的生命价值不在于外在的健康和美丽，而在于内心的安宁与对神的顺服。
真正的善终：为未来的归宿做好准备
孙牧师最后总结道，真正的善终不是外在的美丽、财富和名声，而是与神和解，心灵的安息。他引用《希伯来书》九章二十七节："按命定人人都有一死，死后且有审判。"每个人的生命终究会结束，最重要的是在死亡之前，为未来的归宿做好准备。对于基督徒而言，死亡并非终结，而是进入永恒的开始。只有当我们认识神，过著与神和好的生活，才能够坦然无惧地面对生命的终点。
琼瑶虽然获得了世人的赞誉，但她最终却未能找到真正的安宁。孙牧师借此提醒信徒，真正的"善终"是能在神的审判面前站立得住，拥有永生的盼望，这才是我们应当追求的目标。
