教會每年在禮儀年的最後一個主日（今年為11月24日），共同慶祝「基督君王日」，宣示耶穌基督的救恩完成及作為普世君王的重要意義。這一天不僅是對耶穌基督王權的尊崇，也是對所有信徒的呼喚，提醒他們在生活中承認和服從基督的主權。
基督君王日源於世俗主義興起
基督君王日的起源可追溯至1925年，當時教宗庇護十一世因為世俗主義興起，國內外戰爭四起，特別發表了通諭《建立基督君王節》（Quam Primas），將每年十月最後一個主日定為「耶穌基督君王」的節日。教宗希望透過這一節日，舉行敬禮讓每個人都能尊崇基督為王，以促進社會和平與幸福。
梵諦岡第二次會議後，基督君王日被定在教會年的最後一個主日，這不僅是對過去一年信仰旅程的回顧，也象徵著新一年信仰的開始。該日邀請信徒反思基督的拯救與祂國度的來臨，因為萬物都將在基督的權力下獲得圓滿的救贖。
在這特殊的日子，信徒被召喚承認耶穌基督是我們的救主和君王，並為宇宙的秩序恢復與國際和平而祈求。香港聖公會陳榮豐牧師，在該會網頁的主日經課指出，基督君王日提醒我們，耶穌基督就是永恆救恩的泉源，祂的十字架和復活使救恩得以圓滿實現。
耶穌所屬的國度超越世俗權力
當日的經文主要選自《約翰福音》，耶穌被彼拉多審問的故事成為焦點。這段經文展現了耶穌與世俗權力之間戲劇性的反差。耶穌基督作為真正的君王，被地方官長彼拉多審問，這一情景突顯了世人對權力的誤解與偏見。耶穌在世的生活方式並不是透過武力或權勢，而是透過無條件的愛及服務他人，甚至到了為人捨命的地步。
在審問中，彼拉多詢問耶穌是否是猶太人的王，這一問題承載著政治與軍事的考量。然而，耶穌卻反問彼拉多：「這話是你説的，還是別人論到我時對你説的呢？」這回應不僅揭示了彼拉多的僵化，更展示了耶穌在這場對話中的主導地位，祂以真正的智慧和信心回應質疑。
耶穌在回答彼拉多時聲明：「我的國不屬於這世界。」這句話指出了祂的王權不在於當前的政治和軍事力量，而在於將真理和愛帶入世間。耶穌告訴彼拉多，祂所屬的國度是一個超越世俗權力的國度，真正的力量在於真理的見證與愛的實踐。
基督君王日不只是一次宗教慶祝，更是信徒的自我反省。一方面，我們看到耶穌的示範：作為君王，祂選擇謙卑地服務人類，而不是支配與壓迫。另一方面，信徒被挑戰思考自己在當今社會中擔任的角色，是否也能像耶穌一樣，以愛的力量去服務他人，追求和平。
當今世界中，權力的追逐無處不在，但基督君王日提醒我們，真正的君王與權力在於心靈的自由與真理的追尋。究竟是誰在掌握真正的權力？在這個充滿挑戰的時代，信徒被呼喚成為為他人服務的僕人，在愛和憐憫中見證基督的真理。
透過基督君王日的慶祝，信徒不僅在精神上重新確認基督的統治地位，也在實踐中學習如何以基督的心為心，成為世界的光與鹽，推動人類社會在和平與愛中前行。
