教会每年在礼仪年的最后一个主日（今年为11月24日），共同庆祝"基督君王日"，宣示耶稣基督的救恩完成及作为普世君王的重要意义。这一天不仅是对耶稣基督王权的尊崇，也是对所有信徒的呼唤，提醒他们在生活中承认和服从基督的主权。
基督君王日源于世俗主义兴起
基督君王日的起源可追溯至1925年，当时教宗庇护十一世因为世俗主义兴起，国内外战争四起，特别发表了通谕《建立基督君王节》（Quam Primas），将每年十月最后一个主日定为"耶稣基督君王"的节日。教宗希望透过这一节日，举行敬礼让每个人都能尊崇基督为王，以促进社会和平与幸福。
梵谛冈第二次会议后，基督君王日被定在教会年的最后一个主日，这不仅是对过去一年信仰旅程的回顾，也象征著新一年信仰的开始。该日邀请信徒反思基督的拯救与祂国度的来临，因为万物都将在基督的权力下获得圆满的救赎。
在这特殊的日子，信徒被召唤承认耶稣基督是我们的救主和君王，并为宇宙的秩序恢复与国际和平而祈求。香港圣公会陈荣丰牧师，在该会网页的主日经课指出，基督君王日提醒我们，耶稣基督就是永恒救恩的泉源，祂的十字架和复活使救恩得以圆满实现。
耶稣所属的国度超越世俗权力
当日的经文主要选自《约翰福音》，耶稣被彼拉多审问的故事成为焦点。这段经文展现了耶稣与世俗权力之间戏剧性的反差。耶稣基督作为真正的君王，被地方官长彼拉多审问，这一情景突显了世人对权力的误解与偏见。耶稣在世的生活方式并不是透过武力或权势，而是透过无条件的爱及服务他人，甚至到了为人舍命的地步。
在审问中，彼拉多询问耶稣是否是犹太人的王，这一问题承载著政治与军事的考量。然而，耶稣却反问彼拉多："这话是你说的，还是别人论到我时对你说的呢？"这回应不仅揭示了彼拉多的僵化，更展示了耶稣在这场对话中的主导地位，祂以真正的智慧和信心回应质疑。
耶稣在回答彼拉多时声明："我的国不属于这世界。"这句话指出了祂的王权不在于当前的政治和军事力量，而在于将真理和爱带入世间。耶稣告诉彼拉多，祂所属的国度是一个超越世俗权力的国度，真正的力量在于真理的见证与爱的实践。
基督君王日不只是一次宗教庆祝，更是信徒的自我反省。一方面，我们看到耶稣的示范：作为君王，祂选择谦卑地服务人类，而不是支配与压迫。另一方面，信徒被挑战思考自己在当今社会中担任的角色，是否也能像耶稣一样，以爱的力量去服务他人，追求和平。
当今世界中，权力的追逐无处不在，但基督君王日提醒我们，真正的君王与权力在于心灵的自由与真理的追寻。究竟是谁在掌握真正的权力？在这个充满挑战的时代，信徒被呼唤成为为他人服务的仆人，在爱和怜悯中见证基督的真理。
透过基督君王日的庆祝，信徒不仅在精神上重新确认基督的统治地位，也在实践中学习如何以基督的心为心，成为世界的光与盐，推动人类社会在和平与爱中前行。
